الميزان القسط: المنهج والتطبيق في دراسة ونقد روايات رؤية الله سبحانه وتعالى علي بن محمد بن عامر الحجري

الميزان القسط

الجزء ١ · صفحة ١٨٥

القسم الثاني | روايات رؤية الله سبحانه وتعالى في الميزان

185

وأما أبو حذيفة فهو: موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري قال ابن حجر: « … قال الجوزجاني. سمعت أحمد يقول: كان سفيان الذي يروي عنه أبو حذيفة ليس هو سفيان الثوري الذي يحدث عنه الناس. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: قبيصة أثبت منه حديثاً في سفيان، أبو حذيفة شبه لا شيء … وقال ابن محرز عن ابن معين: لم يكن من أهل الكتاب … وقال العجلي: ثقة صدوق، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صدوق معروف بالثوري ولكن كان يصحف … وقال الترمذي: يضعف في الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات) وقال: يخطئ … وقال عمرو بن علي الفلاس: لا يحدث عنه من يبصر الحديث، وقال ابن خزيمة: لا يحتج به. وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم. وقال ابن قانع فيه ضعف، وقال الحاكم أبو عبد الله كثير الوهم سيئ الحفظ. وقال الساجي كان يصحف وهو لين … ». وجاءت هذه الرواية عند الطبراني (2) بسند آخر: «حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي قال: قرأت على أبي قرة الزبيدي أن ابن جريج أخبرني عطاء أنه سمع ابن عباس يقول … ».

رواية الطبراني هذه لا تثبت عن ابن عباس وذلك بسبب رواية ابن جريج عن عطاء. قال ابن حجر: « … قال أبو بكر: ورأيت في كتاب علي بن المديني سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جريج عن عطاء الخراساني فقال: ضعيف، قلت ليحيى: أنه يقول: أخبرني قال: لا شيء كله ضعيف إنما هو كتاب دفعه إليه» (3).

331 - 330

(1) تهذيب التهذيب: ت: 7331، ج 10، ص (2) المعجم الكبير، الرواية 11455، ج 11، ص 189.

189.

(3) تهذيب التهذيب ت: 4345، ج 6، ص 355