3. المتفرق من أشعار الشيخ عيسى بن صالح الطيواني (1306 - 1362 هـ)

79

احساس عمان نتو وادي ميزاب

بسم الحمله الرحمان الرحيم

نظائر في عمان وقد منحها الامام الشيخ الباروني

الى فضيلة الاستاذ العلامة الجليل أبي البقطان النخذها مركزا له لقربها من مسقط لاجل! براهيم بن عيسى محرر وادي ميزاب الغراء لاب اذ واصلات البريدية وبها حسن لبت به ابدي:

;

الله به التاني وجبر به الصدع سلام عليكم ورحمة الخراب منذ زمن جيد وقد شرع الشيخ في بنائه. الله وبرطاني رقمكم ابقا شرقنا ولا زالت القلوب بالكلس والحجارة وبها سبعة عيون ارجة نضب اليكم سارحة والاظار الى جهتكم طامحة ماؤها للقسط الواقع الذي لم جهد وقوعه مند

لا زالت بريدنكم تصلنا وتهز منا والحف قرون وثلاثة لم ينضب مازما بل جارية واحدة:

وتحرك منا كوا من الشوق وسواكن الصفا وتذكرنا تسمى الرحا تدخل بالمحصن ومنه تخرج لسقي

A

ما كان عليه سلفنا بتلك الاصفاع من المجد المشايخ الجنان التي حول الحصن وقد أجرى اصلاحات في والملك الباذخ فرحم الله تلك الارسال ورضي عن هذه البلاد منها عمر المسجد الذي حول الحسن و تلك الموج ولا ما صدات السلوب منا غسزا سيل بعد ما كان ذاربا ومنها بناء احسن ومنها غرس. ذلك الوادي العلب ازلال حتى تحرك ما سكن الاشجار وتصليح النخل ومد الطرق وغير ذالك ذ ودب على لسانا المريض ديب النمل، والفضل في من قبل الصلاح جزاه الله خيرا وسنوافيكم بنات ذلك توادي نها من ارقى اليك هذه الابيات في ها الله تعالى بنقل الاخبار وربما باتكم المواقع في و مطارق الاجل وبرود الاصدار لانه كمن احدى زجاء من العمانيين والخطارم من الفتنة وقد الدر الى البحار، واخبار هذا القطر لا يزال حلاة ب الوطيون العمانيون على الخطارم وذهبت الملك في ظفار وصاحب الدولة الشيخ الباروني مقيم دماؤهم هدرا وعرفوا حق جلالة السلطان خليفة | في بعيد منذ اشهر وسيرجع الى نزوى جد ايام جد ما كانوا يستهززون به ويعدون اقسهم انهم و و جديد هذه تبعد عن مسقط .. ميلا وهي الى رعايا القعيطي حاكم المكلا اصبحوا يطلبون منه العقول سمائل أقرب وهذه البلد هي يت مال كاها ليس والقمة على ارواحهم واموالهم فرقا من سيوف قواه و فيها لاحد ملك وهي من جملة البلاد التي اجتاحتها بمرأى ومسمع من حكومة برطانيا الحلمية.

ال ولا في مصر الامام المات بن مالك في القرن الرابح البلاد قامنهم وهم عدد كثير يزيدون بالضعف عن تجهل أربابها فصلوت قبيضة في يد المسلمين ولها الثمانين والبيكم القصيدة المؤما اليها:

صلح ذك الربع عج قض حقوقه لست انا ولا ارني عقرقه مربع للمجد

قه مرتع واللى فيه متى كانت عبقه

ذاك ربي انبت الز اما اجرت عيناك از هارا انقه من فارس اوضحوا الدين قلم جهل طريقه

حجة انه

لو غدا فوق الاريا دينا ادركوه قاله خير الخليقة خلق الحسن به اما العلى بابي اليقظان لا زلت خليقه ام بزل لينا طموحا العلى ولن باها في مشوقه قام بدعو الهدى منفردا وبواديه نري احمق رقيقه با ان عسى انما انت فى اخت تك ان تيا رقيقه قت تحدد القوم الذكرى لكي ينهضوا من رقدة الجمل الحديقة قاتة تمت الحق سبقا قائدا وصلاح القول نهجا وطريقه

قلبش وادي مزاب سرمدا ولنمش انت ظهيرا للحقيقة واقعا بالحزم ضفته تملا الكأس وتقينا رحيقه

من

نهض أغرب من ينبعه (با هزون) انت بالسبق حقيقه بارهي ان زمانا ند مضى بني حرب لا تخدم شوقه وزمانا ليه قد مضى نجل سلطان ومن دار طريقه عذيري تجزى ارضنا انا وحدنا كات مريقي يا ابا القطان عش نے جدل جاسا عمل ونانا فوقه سيل واديك تموع ماكث لطافح كانك رياه صبغه في 2 ذي احجة 1340 التوكم عيسى بن صالح الطائي

?

1

1

ل

و

3