8. البيان في عدد آي القرآن لأبي عمرو الداني

15

مِنْ قِبَل أن الحرف الذي هو الشبهة وحدها لا يُسكت عليه، ولا ينفرد وحده في الصورة ولا ينفصل مما يختلط، به وهذه الحروف مسكوت عليها منفردة منفصلة كانفراد الكلم وانفصالهن فلذلك سميت كلمات لا حروفًا».

وراجعت نسختنا العُمانية (الورقة 36 ظ) فألفيتُ قراءة الكلمة أقرب إلى الوجه الذي أثبَتَهُ المحقق الشبهة، والشبهات)، ولعل المصنف أول من اصطلح عليها في هذا الباب، غير أن النص في الموضع الثاني جاء أوضح في المخطوط الورقة (52 و)، إذ قال: وذلك معنى ما حكاه أهل اللغة أنه المثال المقطوع من حروف المعجم». ولعل هذه العبارة تُقرّب ضبط

12

الكلمة على أنها (الشُّبْهَة)، والشبهة هي المِثْلُ كما نصَّ عليه القاموس 2. أما عبارة اللغويين فأَقْدَمُ مَنْ وقفتُ عليه ممن نصَّ عليها: ابنُ قتيبة في (تأويل مشكل (القرآن قال: والحرف يقع على المثال المقطوع من حروف المعجم، وعلى الكلمة الواحدة … ». وقال الباقلاني في (الانتصار للقرآن): ويستعمل [الحرف] أيضا في المثال المقطوع من حروف المعجم التي فيها الألف والباء والتاء وغير ذلك، وتستعمل أيضا في الكلمة التامة

12 القاموس المحيط ص 1610، مادة: شبه.

13

تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة (ت 276 هـ). شرحه ونشره السيد أحمد صقر. د. ت. المكتبة العلمية.

ص 35.