42. إجازة الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب لتلميذه وابن عمه محمد بن علي بن محمد بن عبد الوهاب

الخالدي (15)، والشيخ أحمد الملوي (16) بهذه الفهرسة مما حواه من الكتب والمسانيد، نفعنا الله بهما، ووفقنا وإياهما لصالح العمل، وجنبنا الزيغ والزلل، إنه على ما يشاء قدير. كتبه الفقير إلى الله تعالى: عبد الله بن سالم بن محمد بن سالم البصري المكي، لطف الله به».

وفي نسختنا العُمانية بعد نقل الرسالة كاملةً بإجازتها قال الناسخ المجاز محمد بن علي: قال شيخنا العلامة الشيخ عبد الرحمن بن حسن: قال لي شيخنا حسن القُوَيْسِني (17) نقلتُ هذه الرسالة عن شيخنا الشيخ داود القلعي، وهو نَقَلَها عن الشيخ أحمد الجوهري، والشيخ أحمد الملوي، وهما نقلاها عن الشيخ عبد الله بن سالم البصري.

(10)

(16)

(15) أحمد بن الحسن بن عبد الكريم الجوهري الخالدي (ت 1182 هـ). ترجمته في الأعلام 1/ 112. (1) أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف المجيري الملوي (ت 1181 هـ). ترجمته في الأعلام 1/ 152. (17) حسن القويسني: هو حسن بن درويش بن عبد الله بن مطاوع القُوَيْسِنِي، نسبته إلى قُوَيْسِنَا (قرية تابعة لمركز الجعفرية بمصر)، اختير لمشيخة الجامع الأزهر، بعد وفاة الشيخ حسن العطار سنة 1250 هـ، وفيه قال بعض شعراء زمانه:

أنت

وَلَئِنْ مَضَى حَسَنُ العُلوم لربه فلقد أتى حَسَنُ وأحسن من حَسَنْ المقدم رتبةً رتبة ورياسة وديانة؛ مَنْ ذا الذي ساواك مَنْ؟ فكان الشيخ السابع عشر من شيوخ الأزهر. ترك رسائل فقهية، وشَرَحَ متن السُّلَّم في المنطق في كتاب سماه: «إيضاح المبهم من معاني السلم. توفي سنة 1254 هـ. (انظر: أعيان القرن الثالث عشر في الفكر والسياسة والاجتماع؛ تأليف: خليل مردم ط 1: 1971 م. لجنة التراث العربي- بيروت/ لبنان. ص 157. والأعلام للزركلي 2 (190