42. إجازة الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب لتلميذه وابن عمه محمد بن علي بن محمد بن عبد الوهاب

14

قال: ومن جملة مشايخي المصريين بل أكبرهم: الشيخ عبد الله سويدان (22)، أجازني بجميع ما في نسخة عبد الله بن سالم المعروفة بمصر – بروايته عن محمد بن أحمد الجوهري (24)،

وهي

(22)

هذه (23) - ونقلتها من أصله

عبد الله سويدان: هو عبد الله بن علي بن عبد الرحمن الدَّمَليجي الضرير المصري الشافعي المعروف بسُوَيْدَان، ونسبته إلى دَمَلّيج إحدى قرى محافظة المنوفية بمصر. ترك مصنفات عديدة، وإجازات لبعض أهل عصره. توفي سنة 1234 هـ. ومن هنا ندرك معنى وصف الشيخ عبد الرحمن بن حسن له بأنه أكبر مشايخه المصريين، فقد أدركه في أيامه الأخيرة شيخا طاعنا في السن. (ترجم له بإيجاز: خير الدين الزركلي في «الأعلام 4/ 107. وانظر ترجمة وافية له في مقدمة المحقق لكتابه: «شرح القواعد الخمس التي ينبني عليها الفقه على مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه؛ اعتنى به: ضياء الحق أبو بكر مصطفى جودة. ط 1: 2017 م. دار الإحسان- القاهرة مصر). وإجازته للشيخ عبد الرحمن أشار إليها عبد الحي الكتاني في «فهرس الفهارس والأثبات» (باعتناء الدكتور إحسان عباس؛ ط 2: 1402 هـ / 1982 م. دار الغرب الإسلامي - بيروت لبنان. 1/ 125)، ويوسف عبد الرحمن المرعشلي في «معجم المعاجم والمشيخات» (ط 1: 1423 هـ / 2002 م. مكتبة الرشد - الرياض / المملكة العربية السعودية.

(208/ 2

(23) ما بين الشرطتين مكتوب في الحاشية بخط المجيز. وفي نسخة الجواب: «أجازني هو والذي قبله بجميع مروياتهم ودفع لي كلُّ واحد منهما نسخته المتضمنة لأوائل الكتب التي رووها بسندهم إلى الشيخ المحدث عبد الله بن سالم البصري شارح البخاري».

(24)

توجد نسخة مخطوطة من سند الشيخ سويدان؛ محفوظة في دار الكتب المصرية برقم 23126 ب (انظر وصفها في: فهرست المخطوطات؛ نشرة بالمخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936 - 1955 م؛ تصنيف: فؤاد سيد. ط 1: 1380 هـ / 1961 م. مطبعة دار الكتب- القاهرة مصر. 1/ 465)، وفيها روايته عن شيخيه محمد بن أحمد الجوهري، وأحمد الدمنهوري؛ الذي سيأتي ذِكْرُه في سَنَدَ تلقي فقه

الإمام أحمد.