43. تحرير الكلام في (سلطان ابن الإمام)

ومنسوخاتُ سلطان بن بلعرب الكثيرة فيها نصيب مما نسخه

للشيخ أبي نبهان، وهو يَنْعَتُه فيها بمثل ما نَعَتَهُ في الرسالة، ففي مجموع مخطوط (مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي؛ رقم 1897) يشتمل على التجريد في علم التوحيد للغزالي وغيره؛ يقول إنه نسخه «لوالده» الشيخ جاعد بن خميس الخروصي يوم الأربعاء 24 رمضان 1214 هـ

وفي مخطوط الجزء الثامن عشر من كتاب المصنف للشيخ الكندي (خزانة الشيخ مهنا بن خلفان بن عثمان الخروصي؛ رقم 1) يقول: «وكان تمامه يوم السبت وتمام شهر رمضان في سنة 1226 على يد الفقير إلى الله: سلطان بن بلعرب بن حمير بن سلطان اليعربي نسخه لشيخه ووالده العالم النزيه: جاعد بن خميس بن مبارك بن يحيى الخروصي، وأنا ساكن في بيت الصاروج من العلياء». وهذه العبارة الأخيرة تدل على مزيد قرب وصلة بين

الرجلين.

ويبدو أن إقامته في العلياء دامت، زمنا، ففي مخطوط الجزء الثامن والعشرين من المصنف أيضا (مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي؛ رقم 1/ 28) يقول: تم هذا الجزء عشية اليوم الرابع من شهر الحج من سنة ستة وعشرين سنة [ومئتي سنة] (7) وألف سنة من هجرة المصطفى محمد وصحبه وسلم، على يد العبد الفقير

آله

النبي العربي، صلى

الله عليه وعلى

(V)

جرت عادة بعض النساخ أن يحذفوا خانة المئات، وأحيانا خانة الألوف من التواريخ؛ إتكاء على فهم

القارئ لها.