44. قطعة من كتاب نثار الجوهر للعلامة أبي مسلم ناصر بن سالم بن عديم البهلاني الرواحي (ت 1339 هـ)

319

يُصلّى صلاته التي فرضت أولاً المبحث الرابع يجب على ولى الصبى ان يأمره بالصلاة ابن سبع سنوات و يضربه عليها ابن عشر والضرب بيد لا بخشبة لا لانها مفترضته على غير المكلف ولكنه ليتخلق بفعلها ويعتادهاه وظاهر الاحاديث الواردة بذلك ان الامر لابن سبيع واجب کا لضرب لابن عشير ويظهران هذا الوجوب بالمعنى المصطلح عليه لا معنى الافتراض لان دلالة الاحاديث ظنية، ولا يجاوز فوق ثلاث ضربات وقبل كذلك المعلم ليس له أن يجاوزها لقوله عليه الصلاة والسلام المرداس المعلم اياك أن تضرب فوق الثلاث فانك اذا ضَرَبْتَ فوق الثلاث اقتص الله منك. وقد ورد فى القرآن العزيز ما يقع موقع الحض والترغيب في تعليم المكلف اهله امور دينهم كقوله تعالى يا ايها الذين آمنوا قوا انفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة وقوله تعالى في مدح استمعيل عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام وكان يا مراهله بالصلاة والزكاة الآية ولا ريب ان الاولاد من خاصة الأهل بل هم احفى بالبرجيم ولا براعظم من تعليمهم عماد الدين وتعويدهم عليها وتقويمهم بها ترغيبا وترهيبا وموعظة وتأديباه وجاء عند عليه الصلاة والسلام في هذا الواجب احاديث منها ح مِرُوا ابناء كم بالصلاة اذا أتغرواه أى أفصحوا بأن بلغوا سبعاه وح مروا أبناءكم بالصلاة وهم ابناء سبعه واضربوهم عليها وهم ابناء عشره وفي رواية وهم ابناء ثلاث عشرة سنة وفرقوا بينهم في المضاجع، والمراد بالابناء الاولاد فهو شامل للاناث، وقد قال جعفر الصادق انما يفرق بين الذكور والاناث لا بين الذكور او بين الأناث، وقال غيره بالإطلاق اذ قد يتم الشيطان بين الذكور وقد يلم بين الإناث، وح اذا صلى الغلام فلا تضربوه فانا قد نهينا عن ضرب اهل الصلاة ه يعنى والله اعلم يزجو بالكلام او المجلس اونحوها اذا اعمل موجبًا الا ان كان لا يو تدع الا بالضربه وعن ابن عباس رضى الله عنها بت عند خالتي ميمونة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى فقمت أصلى معه وانا ابن يعشر سنين فاحد رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسى واقا منى عب يمينه فصلى بي رسولُ الله صلى الله عليه وسلّم، والحديث ذكرم الربيع بطوله وفيه ان رسول الله صلي اللہ عليہ وسلّم قام في نصف الليل او قبله تقليل او بعد بقليل وانه قرأ العشر الاواخر من آل عمران وأنه توضاً بعد ذلك وانه فَعَلَ مثلِ ما فَعَلَ صلى الله عليه وسلم وانه وضع بك المباركة على رأسه وقتل أذنه وانه صلى ثلاث عشر وذلك وتو المبحث الخاصل تواترت الاحاديث النبوية في فضل الصلاة بكثرة ونور دهنا تما يتعلق بهذا

المبحث بعضها نجعلها ء ب الترغيب والترهيب في مطلبين المطلب الاول