46. المخطوطات العمانية في مكتبة ستراسبورج بفرنسا
الجزء ١ · صفحة ١١٥114
و تمرات علامات پيادے الي الشارات و يا الى وياما
ن از
قال لا
اي بع عشر
انكم
عد
ول الاء مل و
نا في استحيا صنع الطعام لاهل الميت
الله معني
دارد ف
باقي الاسراع الجنازة وكلامها وصفة التي معها وفضل اتباعها: ما الاعتبار والاتعاظ برون الجنازه وكلام السلف عند رويتها المست
والحادي والعشرون.
ال
في اسم والبيوت على العد والقراة في حال الرفض وما تعامل و حمام الراشد
والباقي والعشرون
ما جاء في كرات العديد من الارض الى خلق منها في
باقي الاسيا بالوقوف على القبر في حال الدف الرابع والكروان بالا اما ان يتبع المبيت وما ينبغى سر وما جاء في جوال المطلع بالحادثة لما جاء في حكم الغير وكراهية نصيف تبنا عليه ن صالح والما تقال عند وضع الميت و القمر العشرون
با ما جاء في اسعار الوقوف عند القمر بعد الدفن والمتانه و با اله اله
والتاسع والعيرون نا
ما جاء من تنفع ملك العبد وبيان معقة قوله تعال وجاء
البلاتوں نے والالملكى العيد في فى وفى النعود مع عداد القرو غداء
نا ما خار مي سود
مخالفات البات الاول 1
طالباني والثلاثون
ما ورد عداد القبر واختلاف عداد العباد في قبور هو على
السالب والعلاوية
اليا ما سعى عداد المر وقتته واهوا له
هذا الكم الميرنا حلات الحلوى ال عندي بالعارية والناعمين محمد صالح الى المنافي كنيسة