47. ابن النضر لغز يبحث عن حل

47

والمعارضين نظا ولوا على من هو اخو بينهم في الصاخة والبلاغة باعا واعلا منهم في العالم درجة وارتفاعادات العاديل درجات فاذا بلغ المبتدى الدرجة الاولى ظر ان الله واذا بلغ الدرجة الثانية على الراية والدرجة الثالثة لايعلمها إلى الله ولا يدركها احدود بتمارة المنهار على العالم اذا كان العالم قاريات والمتعلم مستمعان ولقد صدر فر قال القاري اشير المستمعة ولا يطيع صنف كا با نظما أن تراه وَجَعَلَهُ رحرا او شعراه ان ايجند عليه خانده او لا يعارض فينه مانده اند قد قيل في ابيا - الذكر المبين ان هوالا اساطر الاولين لكن حسب الناقد والمعارض البليدة را حماقته عمانية و مضر بلاد تتنكايته فليتفقدية سة في الخلق بتعير المسائل ليلا يعتبر بر فهم بين المحافله لان قرار فى البشر فيه بالمجاردة كذبتر شواهد الامتحان عند المناضلةة فليسال العالم منئلة تجاهلا مين وليقف المتعلم الطالب وقوف السائل المسكرة ولا يرد مقال العلماء ولا نتظار على حكمه قلق رقيل عن بعض التعيين ف العربي الخالعين رداء الراندة والأدب بان تعرض على التي لا يكر احمد النظر فذكر على انه قليل و اشعار الما وفيه ركك ولحن عملاء ف الناس فرد عليه بعض اهل الادب والمروة مقالتزبان قال نه احمد النظر نظرة الشريعة فاذهب انت فانظر نير المنارة لينظر اهل التميز بلاغتك وفضاحتك فاست كنت عن الكلام وكانما الحمد الحجامة فعلى العاقل از بستر را جمله بنو القمر والكده ولا يعرض على اهل الادب والمحليه وانتي معترف الله بد نويي و تقصيري عن الطاعدة وضعف وفقرى ومسكنة عزام إرادة والاستطاعده شاهد على فهم بركا كند و خيانته، ولقد صدق القائل بان القلوب تھے وتموت ففي بعض الاحيان محمد الفريحده ونستعم اللسان الفصيحته ولكن الله اولى ابتر الحاله ونستعينه ونشكره على كل حاله

وهو حسبنا ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصيره ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيمه وصلى الله على رسوله محمد والد و صحبد و ساده تم من الكلا المبارك في العالمبارك العالمي الاندية حمادى الاول الذي هو من العالم الاقل من وز حل المحتاج الى عمور بن القدير محمد عند اسم محمد الخليل من بن

العبد

ولد الخمر و مولعد الى محمد سعيد محدر من بين الحين الرومى برند محفظ والعالمافنانات على حديقة

اللوحة الأخيرة من ديوان سعيد بن محمد الخليلي الخروصي (دار المخطوطات العمانية؛ رقم 1345)