47. ابن النضر لغز يبحث عن حل

ونيا واليه

عبدا

عريف ولاج

وب و معتاد داشته

النفط فسا

ع الحواشي.

ضل الله:

شد روسو جَاز لكل (مكاليل جمع اكليل وفق وتقول كمتر لولوة العوامر اخرجها غنوا معا من عيف

احرى شهر

شه و ريلف من المعدن من غير الدابة من

دين انصار اللولو واجو مصر والبشه دايما شريعمل من فضة ف الان عشا

ولستوي فاترة

الشركم اللخدمة الشركة به اللمرضى كان بالقبر و اليه " اصل التفسير قوله تعلي و مابو من كثر ولو و اقاله ها نزل الله عز وجل هاده ال

وايكة بخانه ها و مواد والعبدة الأوثان را

لمو

جب ولا المابين. لا و علما وجد

الصوف

الشاعر: وعلى ترايبها الطفيلة

والمرجان اللواء المغار فال الاستعلى

تاليا با اليافي جعلها حوافها الاثنوا عينة

والمرجازما صفر منه ومعنا خواه

يوضوع و فالت معاف كانها فتاة ندا الدواب في الخز توفان موجز تالا ال الشاعر وافد، حالات على الجناة الخدر

گاه نزند.

الرماس ور وہ بعتها لا ترجعت مشر الغطاء التى

ع بره و مي توانها و ادا نه ازمونها و اسبانيا وما عن عن سن واحد على النقا سِقَامَ وَ في اليهِ و فرو جنن الدهر يفتح الواو لا تفك الدين فراز از داغم و فراي صفحه و نظر

موصمم، والوفر بكسر الولو الحمل ع

الله تعلى والحاملات و هوا و جمعه ادخار واما النوفر من الهم بلا جمع له ور اللہ تعالي ہے) دانم و فرار يا مهم و حوله على اعد الصلاة الجمعة التي القصيرة

مروت

تلك الجزء الخامس مزكتاب الحرم الامانة بير عمل الجزء الرابع يتلر

2

ا ماركه ايران بايد والاسراء و صلى الله على ساعر و على جميع الاسامو المسير والمالكه والجبر سر با راضى تم الكتب ے دم سوتين به مرزدار الشمس بے شم الله غب الفقر على ثمانية وعشريق لور تمرية والمحمود دولة العلم

الله لغات الانيم و

گفته بينان تالت اوزار، مجولي از اسم الدمع من اراد

مستحب من النب

با شجر معالي يا خالو الحلواني فرد سميت تقسم في الفراز غدارا 828 و تمام دوريات أن الجزء الرابع ابن وصايا خمسة

وجسترون و

نظارت را اسم و حذف طرهِ وَالغَفْر مثلثات مع تا عشق وفو الله تعالى بوكا التا (ابهر)

ا عدد قلبت يا

على طلبة المعلم

نسخة مغربية عتيقة من الحل والإصابة منسوخة سنة 828 هـ

(خزانة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي؛ رقم 186)

62