49. رسالة في معرفة شيوخ المسلمين

11

ثم خرج من أهل عُمان من بعد ذلك أربعة، وهم: موسى بن أبي

جابر، وبشير بن المنذر [ ..... ] (3) ومحمد بن المعلا، ومنير بن النير،

هؤلاء الذين تعلموا العلم من بعد الأولين (4).

(3)

ين المندار البرتغال كلمة لم أتبين ما هي، وهذا رسمها في المخطوط والرسم – كما يظهر للقارئ – أقرب إلى كلمة (الدعاء)، لكن ما هو معناها؟! من المفيد هنا أن أنقل عبارةً وجدتها للشيخ ابن عبد الباقي في كتابه المراقي قال فيها: والشيخ بشير بن المنذر هو العقري النزوي، صاحب مسجد الشيخ الذي بعقر نزوى، وهو أحد بني نافع، وله بادّة تسمى باسمه المعروفة بادة بشير من فلج ضوت، وله مسجدان غير هذا المسجد: مسجد الدعاء عند السبيخة دُونَ حارة المزارعة. وله مسجد يقال له مسجد بشير، يسمى باسمه في المحيدث المشرف على سوقم مايل، المشرف على ضوت. والله أعلم». ونقل معناه الشيخ البطاشي في إتحاف الأعيان، واستفدت من الباحث محمد بن عبد الله بن سعيد السيفي في ضبط مصطلحات النص والتحقق من مواقع المساجد الثلاثة. انظر: مخطوط المراقي؛ تأليف: محمد بن علي ابن عبد الباقي النزوي (دار) المخطوطات العُمانية رقم (255 اللوحة.92 و إتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عمان؛ تأليف: سيف بن حمود بن حامد البطاشي (ت 1420 هـ 1999 م). ط 2: 1419 هـ/ 1998 م. الناشر: مكتب المستشار الخاص لجلالة السلطان للشؤون الدينية والتاريخية - مسقط / سلطنة عمان. 1/ 221. و: السلوى في تاريخ نزوى؛ تأليف محمد بن عبد الله بن سعيد السيفي. ط 1: 1436 هـ 2015 م. وزارة التراث والثقافة - مسقط / سلطنة عمان. مج 2/ ج 1/ 90. ولعل ثَمَّةَ ص رابطًا بين هذه الكلمة - إِنْ صَحَتْ قراءتها على هذا الوجه - وبَيْنَ مسجد الدعاء المنسوب للشيخ. وسيعيد المؤلف الحديث عن حملة العلم الأربعة دون ذكر هذه الكلمة.

) اشتهر هؤلاء الأربعة باسم حَمَلَة العِلْم أو نَقَلَة العِلْم من البصرة إلى عُمان.