50. السر العلي (أنموذج مصنفات علم النبات)

14

29) والباطنة وضَم وسيفم (اللوحة (76)، وفي جبل الكوت الغربي من مسقط اللوحات 91 (137)، وجبال سوني القديمة (اللوحة (142). وضمن كتابه جملة آراء فقهية في حكم استعمال بعض النباتات اللوحات،14، 21، 32، 37،،49، 58، 60، 61، 69، 111، 119، 147، 156، 158)، كما مَزَجَ به شيئًا من علم الأسرار.

وأعود في الأخير إلى التذكير بمادة الكتاب اللغوية النفيسة، التي يمكن تصنيفها إلى أصناف ثلاثة:

الأول: ما اشتمل عليه من مفردات اللغة العمانية في

أسماء

النباتات، وهي التي رمز إليها بشكل الخمسة كما سبق بيانه، وهي نواة لمادة معجمية لو جُمِعَت، مثل: العظلم اللوحات،10، 116) والسمن الرازقي (اللوحات،10 (154) والخليلقة (اللوحة (10) والبوت (اللوحات 10، 80، 135) والبيذام (اللوحة (10) والتوريان (اللوحة (11) والجعدة (اللوحة (11) والجح اللوحات (11 (39) والمخيسة (اللوحة (11) والحبن (اللوحة (11) والمثيبة اللوحة (11) والصومر (اللوحة (12) والحماض (اللوحة 12) والسوقم (اللوحات 12، 120 وموز الفرض (اللوحة (12) والظفر (اللوحة (12) والقرط (اللوحة (13) والكيذا (اللوحات،13، 161) والجلجلان اللوحة (13) والفندال (اللوحات (15 (153) والتوريان (اللوحة (16) والكازو (اللوحة 18) والعرش (اللوحة (18) والحدمدام (اللوحات 19، 86، 153) والشرنجبان (اللوحات 25 (43) والدجر (اللوحة 29)، وشجرة