55. نظرات في زيادات أبي سعيد الكدمي على كتاب الإشراف لابن المنذر

سلطنة عمان

وزارة الأوقاف والشؤون الدينية

زيارات الاسعيد الكرمي

عَلَى كِتَابِ الْإِشْرَافِ لِابْنِ الْمُنْذِرِ النَّيْسَابُورِيَّ

و هما يوجد انه جواب اب

ا ذکر اپنے دعا نما - الملا المراة نقلب الفريضة لاولادها الاستامر وغير

عل الوحده قاب انام فاردت باتك براى ام لى صفناها وجب ذلك

اه وانگان دور فى الصحة

الجزء الأول

تحقيق

ذا كتاب الاشراوكا واليون

م الله الرحمن الرحيم

قال جل استرده يا آتها الدير اقوالا تاكلوا أموالكم بينكم بالباطل رابي الحال اما الان لا يتجار مى توان نكرة وقال والا المالي و ارمانونه

وذلك ان كل بيع عقلك متابعان جابر ان امر عن تراض منها جايزه فرا توليد و حرق الدبوا انه لم يرد بقولا واحلاند البيع كل مع او دولسم بيع و دلت بين

ول اللہ صلي اللہ علو رسل على مثل ماذل كنا الله لان رسول اللہ صلي اللہ وسيا الماني عربوع تراضاها المتبايعات دل على ان الله انما اباح ف البيع ما لم يحرمه في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه و يا هماني هند رستوب اللہ صلي اللہ عليہ وسلم بيع الحره واجمع اهل العلم ان مع الح باطلا كرير الملت وشحومها و اخلا الناس الانتفاع بد مسلة عمال المرتبارك وتعالى حرصت عليكم المبتد الايذه وثبت د رسول الله صلى اله عليه قبل خرم بيع الحمد و المشده و اجمع اطلاعها على تحريم المسند عالم محمد بالكتاب والن وار اتنا

ابراهيم بن علي بوارواح و دا خبر رسول اللہ صلي اللہ علي وسلم على ابيع حيف الكافر و اهل دار الحرف

غر جانو وبيع شخو مرالمبية واهل حرمت عليهم الشحوم ما هو ها

وأعلم النا بها ونهاه الله صلى القدر علما ان مستقلو او د اولات والت

5