62. مرآة أحوال العصر الجديد في سيرة السلطان حمد بن ثويني بن سعيد للشيخ عبد العزيز بن عبد الغني الأموي

المسلمين فلا تكن ما مورا الملوك المتمدنه فيقال في هذا الفنجان تمدن وقهوة تمدن

ويعكر في التوحش قهة قاعدة مهمة جدان ولما راى ابو برهان عبد العزيز بن عبد الغنى الاوروبي كون سيرة الله المعظم خليفة بن سعيد بن سلطان مخالفة للسيرة التي كان أبو برهان يجب ان بيسير فيها قال له بلسان النصاحة ومحجبه دولا المسلمين

واصل هذا البيت ماخوذ من قول حكماء المتمدنين کن لم يمدان يمد يناه يفقة بحر المدن اى من لم يسر بسيرة ملوك ارُو يَا سَتَغفهُ قوة. امواج بحر المدن ومعنى قوة أمواج بحر العمان قوة العساكر النظامية المتعلمين في العسكرم وآدا بها وقوة الاسلحة الجديدة كالسيون القصار

التي عناها الث عر بقوله سالمنان و اشجاج منظورات من طلب الفتح الجليل فانماه

مفاتحه البيض الخفاف الصوارم

والبنادق التي بهره خمر و عشرون رصاصة

والمدافع التي تضريب الفاضربه باللوالب التي ظهرت انت الام ولاتكن ها منوا الآن لا القديم لان العساكر القديمة مع اسلحتهم

سر سيرة التمدن وانتهج نهجراء طريقه الوا سعة حال كونك منصور علي کل ملاك متمدن انکے انت امير المومنين ونجلايمة

القديم ما تقدر تقابل العساكر الجديدة المنتظمة غاية الانتظام فات عسكرى عاقل معه تفد واحد قديم به رصاصة واحلام يقابل عسكري نظامي

منظومة التمدن وشرحها

قال الفقيد الى الكريم المفتن ابو برهان عبد العزيرية عبد الغنية جوابا الملك المعظم الهام ه ماجد توحيد به سلطان بن الاما من حيث طلب منه ان ينظم المنظومة من بحر العامل في مدح اخيه الكامله سيدنا ومولانا العامة ترکي سعيد سلطان بن الامام 0 ويضمن فيها ما يشيره ويهتجه الى دور السيد عبران ن بر نين. بن عزان 0 لما استولى ماليک المرحوم السيد ميد سلطان 3 بعد خروج حفره اسيد سالم ابن ثويني منهان و رسوخه فيهان

و المراد اسعد الاکبر سيدنا نر کي بعيد و نتجا و نگر منصوبات الفتح على المفعوله والنصر معطوف على فتحا و هو من باب التفاول بالخير الكون. المدوح الآن عميني احد ماليك الانجليز ولا نا راينا ذلك في الكتب الملكية والاستخاره ن فذ کرنا ". هما على طريق التفاول والبشاعه وفراسة. المؤمن حق) فكيف ما اخبر عنه لا يحون وفى. هذا البيت الاقتباس من قول تعالى انا فتخالك

فتحا مبينا الى وينصرك الله نصرا عزيزان

أَهْلَ الْكَرْتُمْ لَكُمْ بِسُعْدِ الْأَكْبَرِ وَانَا لَكُمْ رُتبا سَاقَطَ دونها منها وَنَا مِثْلَ نَفَة خَيْبَر ركت المنا فين و المعال الأزهر فيهَا حَوْنْيتُم قَابَ قَوْسَى اى تَى

الكريم لله تعالى والظهر في لكم اما يروم الى مولانا. امله با چه بعيد از الي قول دالامام عان

رائية في مدح تركي بن سعيد

19