في موكب الإصلاح: صفحات من التواصل بين أعلام الإباضية ومحمد رشيد رضا سلطان بن مبارك بن حمد الشيباني

63.في موكب الإصلاح

الجزء ١ · صفحة ٤٧

46

والتفرق (57)، وكان الباروني كثيرًا ما يشيد بنهج الشيخ محمد عبده، ونهج

تلامذته

من بعده

(vo)

(OV)

من أبرز أفكار الباروني الإصلاحية دعوته إلى (جامعة إسلامية) تلم شتات المسلمين، وترأب صَدْعَهُم. وكان يستهجن كلَّ حركة مذهبية بغيضة تنخر في صفوف أبناء الإسلام. (انظر مثلا: الأزهار الرياضية ص 30 تعليق، 97. وسُلّم العامة والمبتدئين إلى معرفة أئمة الدين (تأليف: عبد الله بن يحيى الباروني؛ علق عليه ابن المؤلف: سليمان بن عبد الله الباروني. ط 1: 1324 هـ/ 1907 م. مطبعة النجاح - القاهرة مصر) ص 46، 49، 52. وصفحات خالدة؛ الكتاب الأول ص 19، 20، 21، 22، 34، 191). وديوانه طافح بهذه المعاني. بل كلُّ حركاته وسكناته تخدم هذا التوجه، وتصبّ في نفس المصبّ. ونَجِدُ صدىً واضحًا لمثل هذه الأفكار في مجلة المنار.

(01)

انظر – مثلا - تعليقات الباروني على (سُلّم العامة والمبتدئين) لوالده ص 46، 51. والحق يقال إنّ للباروني دورًا لا يستهان به في تنشيط حركة الصحافة في فترة وجوده بعُمان، وكانت عشرات المجلات تصل إليه من اشتراكاته فيها فيَطَّلِعُ عليها العُمانيون ويشتركون فيها ويساهمون في نشر المقالات والأخبار. وسعى إلى حث الخاصة من أهل عُمان على مطالعة الصحف، فسَجِّل بواسطته اشتراكاتٍ لَهُمْ في جُمْلَةِ صُحف مصرية كالمنار والشورى والزهراء والمنهاج والمؤيد راجع: رسائل الباروني (الأعمال الكاملة- الأوراق الخاصة)؛ جمع وترتيب وتعليق: عبد الله بن سليمان السالمي، وحمزة بن سليمان السالمي. ط 1: 1443 هـ / 2022 م. دار الكتاب المصري - القاهرة مصر. دار الكتاب اللبناني- بيروت لبنان مجلدان.