63.في موكب الإصلاح

73

بين محمد رشيد رضا وأهل تونس

قَدَّمْتُ في فاتِحَةِ هذه الأوراق أنّ علاقات السيد رشيد رضا بأعلام الإباضية تفاوَتَتْ؛ بين وطيدة وعابرة، وبين شخصيّة وعامة. وذكرتُ أهم الأعلام الإباضيين المعاصرين له، والمُتَوَقَّع أن تكون لَهُمْ صلاتٌ بِهِ. وقد أثْمَرَ البحثُ بين صفحات (المنار) عن اكتشاف علاقات قوية مع نزلاء مصر من الإباضية، وعلى رأسهم: قاسم بن سعيد الشماخي، وسليمان الباروني، وأبو إسحاق أطفيش.

بهم.

أمّا بقيّة الأعلام المصلحين فَلَمْ أَجِدُ ما يؤكِّدُ وُجُودَ اتصال أو علاقة لذلك ارتأيتُ أنْ أجْعَلَ الحديث التالي عن اهتمام السيد رشيد رضا بمواطن الإباضية وعنايته بالاطلاع على أحوالِهِمْ ورَصْدِ أخبارهم. ومن المادة العلمية السابقة تكوّنَتْ لدينا صورةً عن صلاته بأهل الجزائر، من خلال علاقته بقطب الأئمة وأبي إسحاق اطفيش وأبي اليقظان (88). ويبقى لنا أن نستكشف علاقته بأهل ليبيا (وهو ما لَمْ أَجِدْ إشارةً إليه سوى ما تقدم عن الشماخي والباروني وأهل تونس، وأهل عُمان، وأهل زنجبار. أمّا تُونس فلَمْ أَجِدُ في ثنايا تجلّة (المنار) ما يُعَدُّ تواصلاً - بِمَعْنَى الكلمة – بين السيد رشيد رضا والإباضية هناك. وكلُّ ما وَجَدْتُهُ (تقريظ)

(88)

راجع أيضا حول هذا الموضوع معالم النهضة الإصلاحية عند إباضية الجزائر (1157 هـ/ 1744 م إلى 1382 هـ / 1962 م؛ تأليف: قاسم بن أحمد الشيخ بالحاج. ط 1: 1432 هـ / 2011 م. جمعية التراث - القرارة - غرداية الجزائر. 664 صفحة. و: أبو اليقظان وجهاد الكلمة؛ تأليف: محمد صالح ناصر. ط 5: 1439 هـ 2018 م. دار ناصر للنشر والتوزيع - الجزائر/ الجزائر. مجلدان.