78. جمع العالم في حيزومه

12

أهل ودام من المصنعة، واللمكي من أهل الرستاق، ولعل في هذا مؤشّرًا على

بقاء الإمام السالمي في الرستاق إلى هذا التاريخ.

اما

ابتها من الموالي وعصبة اقها اولى بترويجهاه وقد قيلان السلطان ولي من الأولي له الموالي قال ابو الحواري اذا كانت ا قباحت فولاها مو الي امتها هم اولى بترويجها الا ان يعتو الاب فانهم يعانى الأب وما حملوكًا فولاها إلى موالي اقها وان كانتا عتقها غير الذين اعتى امها فولاها الي من اعتقها و هو اولى بترويجها فان لم يكن لها أولياء فرقيل عنقها او عتق امها فالسلطان بتزويجها من ابيها وموالى ابيناه فان اعتق الاب وما جرا تجوز ولاها إلى موالي ابيها اذا كانت احتوت اعتقت لعنق اقهاه مسئلة والمعتقد اولى بترويجهن من اعتقها وقراعتقا ياها ومن كان اليد ولاها وان زوجها السلطان فجابر كا مسئلة وسالته عنى امراة هلك روحها والد ابن من غيرها هل يزوجها ابن زوجها ولها موالي قال الموالي احق بترويجها من ابن زوجهاة من الزيارة المضافة فيمن حضر الى الحاكم ومعد امراة سوداء أو بيضاء أدعى انها امتد واقرت هي ايضا انتحاله و اراد ان يزوجها برجل هل للحاكم والشهور ان يشهد وائز ويجهاه قال اذا ثبت الإقرار بالملك اجاز للسيدان بروج امتده و جاز للشهوده و قال اذا قالت انهال أو جارية له او ملك ال و تحو هذا كان موجبا للاقى الرقان اراد ان يزوجها بعيد مملوك فلا يجوز الا ان يعلموا اذن السيد لدلكه اوا من قبل فهذا في الحكم سواء ويسع في الاطمنانة قال اذا كان بغير اذن السيد لم يجز في حكم الأطمانة ولا يبين لي في ذلك معنى الاعلال لاءت هذا فراباحية الفروع أمثلة من الضياء ابنة المملوك الحق السيدا ولي بتزويجها واخوتها الاحمال اوليه وقول اذا كان الوالد مملوكا فالسلطان ولي من لا ولي له واظن عن الفضل في عبد لم تبت حقوق قال هو وليدا وفي اثر ان زوجها ابوها المملوك وحاز الرفع لم يفرق بينهما ولا يؤمن بذلك قديم هذا الكتات المستطاب بعون الملك الوها وحسن توفيقہ علي بن الفقد المعترف بالذنب والتقصير عبد الوثوبه الرامي فضله. لد محمد شد حميد نام معد مسعود النوفلى نساء الاباضي المحبوبين المرضى من للشيخ العالم الورع التزيد الراجح والله عداس جميل جالو الشابة اللهم ارمد حفظه والعمل عافيه واغفر اللهم المؤلف وكاتب وفاريدوس المسلمين والمسلمات والمونين والمقصات الاحياء منهم. والجريج 1"

والا ما موات وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم

عرضناه على نسخته التي نسخ منها

العالمي امين الطاقة والامكان

المخطوطة رقم 321 بمكتبة نور الدين السالمي

العيد.