88. أحمد بن راشد بن سلمان المزيدي

12

ونلاحظ في البيت الخامس من هذه الأبيات أن ضبط نسبته واسم جده لا يحتمل إلا أن يكون على هذا النحو: «المَزْيَدِيّ ابن سَلْمَان».

عند الشيح العالم الفقد احمد راشد سلمان سلام الله وكفاه والان بصره و اواه حفظه وكلاه وطلب إلى الانظم في قسمة الأموال والمنازل وفى القياض والبدال وما تعبت ومالا پشت ولا صيف وادخل وكل في هذا الباب طلنا للثواب والملك الوهاب وتبه مال وزي لذوى العلم والفضل وعا لدوى محمد والجمل وعلى الله توكل عندهك هو جيسا ونعم الوكيلك تحاول في ايامنا ما نحاول؟ ومحمد بي تجديد ما هو دايره ونامك فياغرة وجمالةً؟ وآمالنا مها غرور وباطره نميل الى اموالها حقة لها، ولعلم لا المال الاشك مايره. ولا شك ان الدهر نجوم الفنى فَفِرُ من اهله والمنازل ولم يعن تضاد الفتى عن جامد) إذاعة والبيط الحداد المواصلة وكل سيلفا التقدمت با منجن ويشفى بالدي هو عام) ولابد من توفر عليك مجل؟ اعربه بيكى التخليل المخ مشابك نسيت والوصال قطع، وقوتك الصعف الذي هو ماركه وعيشك مختوم الفراغ بعضية وشريك لولد السليل السلاسة خد الله محمد قبل الأحد من نغفلة. فقد توجد الوهن الذي هو فافكه

وتو بالدى سواك خلفا تفضله، سونا نعلى مالك الملك عارك ويجينا وسلم من الموق بشرا وجهة نحل حين يدعى شابك

وخذ من فنون العلم والعلم ياته؛ دليل اذا اعدمتكَ الدَّهَا بِه وبالعلم تحوى المركل متسابة فتفتو الهب الصياد الكرام الأفاضلة و دونک ہے الاموال مني وقسمها؟ معهم الشمر من المنت ابله ادي العشرينرى في الأصول حيتها او الميكن من وقفٌ مُدَاخِ والتوحد الايتام قبل بلوم ولو وكل القاضي البنية الى الخلاجلة، وتقسم التأليف والنشمي الذي يقام بطرح السهر ومتى المجـ وسبعة الصداع خراب و مثلها، عمار القسم قال الأواباره اقول حيث السلاح قابله

وسبع الدكان لم يركز قشمر .. اقول حيث

وك

السلاسل الجود ما نكون من السراب ومن قوله صلى الله عليه العماد لعبد الحمر عوق الله اسو عبد الحمر شليل الحنه مجدد کرناہ بے قصيدة الاقراره

المراد الله الحمد من او رحمد الله م