94. هداد بن سعيد

-

الضبط بالرسم

نجد في كتاب الاشتقاق لابن دريد عند تعداده فروع الأزد قوله: ومن قبائلهم: هَدَاد بن زيد مناة. و (هَدَاد) من قولهم: ما سمعتُ في هذا العام صوت هادة؛ أي صوت رعد. وسمعتُ هادةَ الشيء إذا سقط. وقد سمت العربُ هَدَادًا وهُدَيْدًا» (24). وفي الكتاب رسم واضح للكلمة في جميع المواضع بالفتح والتخفيف.

ووردت في نسخة السِّير العتيقة (المحفوظة بدار المخطوطات العُمانية برقم 1697 جمله مسائل للفقيه هداد بن سعيد، أولها (في اللوحة 15/ب)، وثانيها (في اللوحة 33/ب)، وثالثها (في اللوحة 73/أ)، ورابعها (في اللوحة (81/أ) لم يُضْبَط فيها جميعًا، وخامسها (في اللوحة 1/ 85) ضُبِطَ رَسْمًا بتشديد الدال مفتوحةً، وسادسها في اللوحة نفسها دُونَ ضبط، وآخرها (في اللوحة (133 ب دُونَ ضبط. وهذه النسخة العتيقة المنسوخة سنة 531 هـ حافلة بضبط الكلمات، وفيها غُنْية لو كان الضبط صحيحًا، لكنه مليء بالإشكالات، ولا يتفق على وجه واحد في كثير من الأحيان. والرسم بتشديد الدال وَرَدَ في بعض نُسَخ سيرة ابن مداد المسماة

صفة نسب العلماء» (25).

(24)

الاشتقاق؛ تصنيف: أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (ت 321 هـ). تحقيق وشرح: عبد السلام محمد هارون. ط 2: 1399 هـ / 1979 م. منشورات مكتبة المثنى - بغداد/ العراق. ص 484.

(25) انظر مثلا: نسخة دار المخطوطات العمانية برقم (3010، وهي منسوخة سنة 1108 هـ.