الشيخ علي يحي معمر أضواء على شخصيته وفكره

والميزان. ثم تناولت في المبحث الثاني الوعد والوعيد فبينت فيه تعريف الشيخ للوعد والوعيد، ورأيه في مسألة إنفاذ الوعد والوعيد، ثم رأيه في مسألة الخلود في النار. وفي المبحث الثالث تناولت الإيمان بالملائكة حيث بينت فيه تعريفهم وصفاتهم ونفي صفة الذكورية والأنوثية، عنهم وأقسامهم، وما يجب في الإيمان بهم. وأخيرا أنهيت البحث بخاتمة تضمنت تقييما شاملا لشخصية الشيخ علي يحيى معمر ومنهجه في تناول وعرض مسائل العقيدة، مع أهم النتائج التي توصل إليها البحث، واقتراح بحوث أخرى في الموضوع.

أما عن مصادر البحث؛ ففي فصول دراسة الشخصية اعتمدت كثيرا على المقابلات الشخصية التي أجريتها مع من بقي على قيد الحياة من زملاء الشيخ علي معمر وتلاميذه في وادي ميزاب لمعرفة الجوانب المجهولة من حياته، خاصة الفترة التي قضاها في معهد الحياة بالقرارة، كما اعتمدت على جملة من الوثائق والمراسلات والمقالات التي أفادتني في معرفة بعض المراجل من حياته أيام كان طالبا في ليبيا وتونس، ثم بعد أن عاد إلى وطنه متفرغا للإصلاح الاجتماعي.

سبع

وأذكر أني استفدت من دراستين سابقتين حول حياة الشيخ: الأولى تتمثل في صفحات مخطوطة؛ في ترجمة حياته، كتبها زميله الشيخ سليمان عون الله الليبي، والثانية تتمثل في مقدمة الأستاذ محمد ناصر بوحجام على كتاب: الإباضية مذهب من المذاهب الإسلامية المعتدلة، للشيخ علي معمر، حيث تعرض فيها باختصار إلى أهم مراحل حياة الشيخ ونشاطه. كما أذكر كذلك أن هناك مذكرة تخرج من معهد القضاء الشرعي والوعظ والإرشاد بسلطنة عمان، بعنوان: الشيخ علي يحيى معمر ومنهجه الدعوي للطالب التونسي: فوزي بن يونس بن حديد. ناقشها في نهاية السنة الدراسية: 96 - 1997 م وقد وصلت إلي بعد أن أتممت تحرير معظم الفصول، لهذا لم أعتمد عليها في البحث كثيرا، إضافة إلى أن الطالب اهتم

بالفكر الدعوي، وهذا خارج عن موضوع بحثي.

-6 -