الجزء الثاني

إماطة الأذى أدنى الإيمان:

بينا في ما مضى صوراً وأشكالاً للإيمان تتفاوت أهميتها في

صلى الله

حياة الفرد والجماعة والنبي - ع - ضبط حدي الإيمان: الأعلى والأدنى. وجعل إماطة الأذى كناية عن الفعل البسيط الذي يكون في متناول الناس جميعا للقيام به مادام نافعا وفيه الخير للآخرين. فكل عمل مهما كان صغيراً في نظرنا الله تعالى، يثاب عليه الإنسان ويكون في

إذا أريد به وجه ميزان حسناته ثقيلا قال عز وجل:

إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا} (سورة الكهف (30).

وفي حديث طويل قال فيه ـ الله: ( .. وإماطتك الحجر

-

والشوكة والعظم عن الطريق صدقة)

* ما يستفاد من الحديث الشريف:

4

الإيمان مصطلح شرعي حقيقته التصديق والإقرار

والعمل.

ادعاء اليقين بالله والمعرفة من غير عمل ليس من الإيمان

في شيء.

رفض الخضوع الله خروج على الإسلام ومروق عن

الدين.

لا وجود لإيمان بلا إسلام ولا إسلام بلا إيمان

- 18 -