الجزء الثاني

- TTI -

ومن دخل في إمامة فاسدة لحق بحكم المعقود له، ولم يكلف الله عباده شطيطا من أمرهم ولا عسرا في دينهم، بل قد جمله يسرا بقوله:

(وما جعل عليكم في الدين من حرج) (1). يعنى من ضيق

قلت: فمن قال لا بد من إمامة برة، أو فاجرة، أو إمرة برة

أو فاجرة؟

قال: هذا قول لا يلتفت إليه وهو غلط من قائله.

قلت: فمن قال إن طاعة أئمة الجور جائزة؟

قال: هذا.

(2) …

قلت: فمن قال إنه لا تجوز إلا شهادة العدول وجائز حكم غير أهل

العدل.

قال: وهذا غلط، وإذا كان الشاهد لا يكون إلا عدلا بالاتفاق

[504] فالحكم فى الدماء والأموال لا يكون إلا بعدل من المسلمين

الا

ترى إلى قول الله: (يحكم به ذوا عدل منكم)). ولم تعلم

في السنة أن النبي لا أجاز حكم غير أهل المدل

•

قلت: فمن قال إنه تجوز إمامة من لم يعلم قدمه؟

من

قال: خطأ، إلا أن يتفق على صحة أحكامه وتجرى في المصر سنة

ولم يختلفوا فيه ولا فيها

•

(1) سورة الحج: آية 78. (2) بعد «هذا» بياض بالأصل. (3) سورة المائدة: آية 95.