ملامح من تاريخ العوابي عبر العصور

:

ـلاج الشعب كما يقال الحاجه ام الاختراع فعند ما يمرض يبحث عن الدواء فلم يجد سوى الاعشاب الاشجار حواليه، فبحث عن مكنوناتها وخصائصها وما لبث أن جاء الدواء منها فالبعض بصر والبعض الآخر يسخط وشيء يغلى واخر يحرق، فكلها ادويه اثبتتها التجارب وعالج بها نفسه والآخرين، وقد برع في تجبير الكسور والرضض وانزلاق المفاصل، والكي له اور اخر المطاف للامراض المزمنه والملتهبه، كما انه استعمل انامله في علاج العين فاخذ بستاصل الشعر لامراض التراخوما وقص عرق الظفراء وعرق السويده ومرض الشعاع، واستطاع بفطنته خلع الاسنان المتسوسه

اب الشعبية:

مارس اهل الولاية الكثير من الألعاب الشعبية، وكانوا يقضون بها اوقات فراغهم، كما

كانت وسيلة للأرتقاء بقدراتهم الجسدية والذهنية. وتختلف الألعاب باختلاف الفئات، فهناك

العاب خاصة بالشباب، واخرى للأطفال دون سن السادسة عشرة، والعاب خاصة بالفتيات وعموما فالألعاب الشعبية في العوابي مشابهة تماما للألعاب في منطقة جنوب الباطنة.

الملاب

س والازيـ اء:

"

قال الله تعالى (يابني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولاتسرفوا أنه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامه كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون).صدق الله العظيم سورة الأعراف الأيتان رقما 30 و 31. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم." كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا من غير اسراف ولا مخيله" صدق رسول الله

كانت ولاتزال الدشداشة البيضاء الفضفاضة هي الزي التقليدي للرجل العماني، وكانت لاعتبارات المناخ الحار المشمس ولاعتبارات اجتماعية ودينية السبب في تفضيل العماني للون الأبيض على سائر الألوان، الا انه كان احيانا يقوم بصبغ الدشداشه وتلوينها وتسمى الدشداشه الملونه (المخبشه) وكثيرا ما تلبس ايام العرس او الختان والاحتفالات بالعيدين. كما لاننسى

- 177 -