خلاصة العمل في شرح بلوغ الأمل

وتارة على المؤوّل من (أن المصدرية والفعل) فتكون حتى حينئذ تارة بمعنى (الى) نحو قوله تعالى: {حتى يرجع الينا موسى) أي (الى ان)

يرجع الينا موسى اي (الى رجوع موسى)؛

وبمعنى التعليل نحو (اسلم حتى تدخل الجنة) اي) كي تدخل

الجنة) اي (ليحصل لك دخول الجنة)؛

وتحتمل الوجهين في قوله تعالى: فقاتلوا التي تبغي حتى تفييء الى امر الله) فيصح المعنى فيها (الى ان تفييء) أو المعنى (كي ان تفييء)

والله اعلم

وحرف عطف قد انت كالواو لمطلق الجمع بشرط حاوي ما لم يك استثناء وصل عدما كالبعض للكل لغاية نمى

الشرح: الوجه الثاني من وجوه) حتى (ان تكون حرف عطف كالواو التي لمطلق الجمع بلا معية ولا ترتيب، وهذا المعنى يصح بشرط، وهو ان يصلح استثناؤه مما قبله على الاتصال ليس معدوماً، وهو معنى قوله: (بشرط حاوي الى قوله استثناء وصل عدما) وذلك ان يكون المعطوف بها بعضا مما قبلها وغاية له، والمعطوف الذي قبلها كلا

ومغيّاً لها،

وذلك اما لشرف المعطوف نحو (مات الناس حتى الانبياء)

فالانبياء عليهم السلام غاية في شرف المقدار.

الدناءة

او دناءة نحو (قدم الناس حتى الحجامون) فالحجامون غاية في

- AY -