النقد الجليل للعتب الجميل

تأويل غير صحيح ولاحمله على الخوارج الذين يحكمون بشرك المؤمنين وهم الصفرية والأزارقة لأنهم ليسوا بمشركين الخطأهم في التأويل كسائر أهل البدع كما أثبت النووي وغيره ولا على معنى أن ذلك يؤول به إلى الكفر لعدم استقامة المعنى ولاعلى معنى رجع عليه تكفيره، وكل هذه الوجوه ناشئة عن

تخصيص الكفر بالشرك مع أنه لا محيص من

حمل الكفر على كفر النعمة وهو المعبر عنه أيضاً عندنا بكفر النفاق، وعند المذاهب الأربعة بالفسق، وأرى أن الخلاف بين الأمة في الاصطلاحات ليس إلا، سوى الأزارقة والصفرية فعندهم الكبائر كلها شرك. لذلك استحلوا الدماء والأموال والسبي لأبناء المسلمين ونسائهم وخربوا البلدان بوقائعهم

32