الفلك المشحون في علم الرمل المصون

التاسع، ثم هواء الثاني، فوقف على شكل القبض الداخل []، ثم سرنا بنقطة الماء، فتحولت إلى ماء الرابع عشر، ثم ماء الثاني عشر، ثم ماء السابع، فوقف على شكل القبض الخارج [+]، فاستخرجنا من الشكلين شكلاً، أي: القبض الداخل []، والقبض الخارج ÷]، فكان شكل الطريق [:]، وأصل تسكينه من تسكين الزناتي في الذي نسير عليه في عملنا هذا، وأصل بيته من التسكين المذكور الثالث عشر، وهذا البيت شريك الطالع في الأحكام، والبيت الأول ـ كما هو معلوم عند أهل هذا العِلم الشريف ـ يدل على الحياة والمعيشة، والطريق []، موجود في التخت في البيت التاسع،:: والبيت الثاني عشر، ومعلوم أن بيت الطريق [؟]، الثالث عشر من التسكين، فقلنا: أن السائل يسأل عن حياته، ومعيشته، ومستقبله، وهو يسعى في سفر، ولكن هذا السفر لا يتم، ولا يبلغ غرضه، لأنه حل في البيت الثاني عشر، وهو فراغ بيت الطريق [:]، والله

أعلم. فزاحم بالذكاء - أخي العزيز - واسأل الله التوفيق

000

باب إخراج الضمير بالأوتاد وشواهدها:

النقطة في

عرفت أني كيف شرحت لك إخراج الضمير بتسيير الميزان، والآن أذكر لك كيفية إستخراج الضمير بالأوتاد وشواهدها:

تعد مفردات الرمل المضروب لهذا الضمير بكامله إلى السادس

- 213