الفلك المشحون في علم الرمل المصون

والقبض الداخل []، والجماعة []؛ وإليك بيان وجه التغيير

وصحة الحكم من عدة وجود:

أولاً: أن كل شكلين على التوالي، يتولد منهما قبض داخل []، مثل ما كان (في تسكين بزدح)

ثانياً: أن هذه الدائرة تُقسم إلى أربعة أرباع، في كل ربع أربعة أشكال: بنارين، وهوائين، ومائين، وترابين، أعني: يوجد

ذلك في الأمهات؛ ثم في البنات؛ وفي المنطقات، وفي

الزوائد؛ وذلك مثل ما كان (في تسكين بزدح)

ثالثاً: هو أن الأشكال الثمانية الفوقية الأوائل، نظرها الأشكال الثمانية التحتية الأواخر؛ والثمانية التحتية، نظرها الثمانية

الفوقية، هكذا:

1 - 11 1111

1110/ 1010

÷

ETE÷

الأشكال

الفوقية

الأشكال |

التحتية

رابعاً: هو أن الأشكال الثمانية الفوقية الأوائل، نُطقها الأشكال الثمانية التحتية الأواخر؛ والثمانية التحتية، نطقها الثمانية

الفوقية

خامساً: هو أن الأشكال الثمانية الفوقية الأوائل، إتصالها الأشكال الثمانية التحتية الأواخر؛ والثمانية التحتية، إتصالها الثمانية

الفوقية.