الفلك المشحون في علم الرمل المصون

التاسع، وقد نقلت عدد (4)، عددنا (4) من بعدها، فوقف على البيت السادس عشر، علمنا عليه علامة))، وبيته السادس، وقد إنتقل عدد (11)، فعددنا من بعده، فوقف على البيت الحادي عشر، وبيتها هو نفسه على (11)، أعني: أن الجودله []، في بيتها

وإذن ففيها الضمير

من

ولإخراج الضمير أيضاً): نأخذ عدد أحرف الشكل الخامس وعدد أحرف الشكل السابع، وعدد أحرف ما طلع في الحادي عشر، التخت المضروب لهذا الضمير، واسقط الجميع (12، 12)، فإن كان الباقي (1): فسؤاله عن نفسه خاصة؟ وإن كان الباقي (2): فسؤاله عن مال؟ وإن كان الباقي (3): فسؤاله عن الأصهار والأقارب؟ وإن كان الباقي (4): فسؤاله عن بيت أو مسكن؟ وإن كان الباقي (5): فسؤاله عن مكتوب أو ملبوس؟ وإن كان الباقي (6): فسؤاله عن شخص ضيق الصدر؟ وإن كان الباقي (7): فسؤاله عن بيت الفراش؟ وإن كان الباقي (8): فسؤاله عن مريض؟ وإن كان الباقي (9): فسؤاله عن حركة سفر، أو محاكم شرعية، أو غائب؟ وإن كان الباقي (10): فسؤاله عن الخدمة، والسلطان؟ وإن كان الباقي (11): فسؤاله عن الخير والعافية؟ وإن كان الباقي (12):

فسؤاله عن مسجون؟

000

باب في فعل التسكين:

للرمل تساكين كثيرة، مثل: تسكين الزناتي؛ وتسكين أبدح:

-361 -