قلائد الجمان
الجزء ١ · صفحة ٢٥١والزوج
يرفي
فاقة
نالها في سفره في الذل يعلوا الرمال
ثم توفى بعد
ذا
بعلها
عمة عن
ثم أم
قالوا
لها الميراث
?
تقربي
وخال لولد جاء من صلوب الرجال
قالت لهم فالحكم ما بيننا مالقول في ذا يا سديد النضال فأجابة الشيخ عامر بن علي العبادي:
هاك جوابا ذا الحجا للسؤال ممن عراه
دهره
باشتغال
في كسبه للعيش خوف الطوا وفي قضاء الدين خوف المال
ومجلس الأعلام
عنه
لكنه
يسقيك من
الأقدار
انتحى تسوقه حوضهم كما راه باردا
من كل شوب واكتدار صغا
قد
جاء في مشهور آثارهم
فسغه
مجمع شما
وقت
المقال
کا
الزلال
علا أو ترده
انتهال
تراه رأي العين مثل الهلال
في وقت صحو ماله حاجب أو حايل ياصاح أو من جبال
فالقول
منهم
كلهم
مجمع عن حكم ذاك البعل لحقابه
المقال
في نسلها الأول ما من مزال بغير شرط منهم في عداه سيدي من نسول جرى اختلاف الرأي ما من جدال
للفراش لو غاب عنها زوجها واستحال
وما
فبعضهم
الحقهم
أنسابهم
ياذا به
عالق ما ان له في صرمها من مجال
والحي
منهم
وارث
ميته
بسنة
حال المختار في كل
وبعضهم
قد
قال لم يلحقوا إلى
انتساب
واتصال
بينهم
يبعلها
لكنهم
هم
وتلك تبقى
عنه
في العقال
مالم تبنها
ذا
النهى
فرقة
بوجه حق أو قضا ذي الجلال
وإن
هذا
له الرأي ميلي
لما أرى
من قربه
للكمال
إنتهـ
251