قلائد الجمان

فدعها حذارا ثم كل كل صية فلا

ولم يك في تزويجهن

صلحت وطيا ولا للمطاعم ولكن رأيت الحزم أسنى المغائم

محرم وخذ بضة بيضا حصونة عكتب محافظة

خوفا فروض اللوازم عفة إذا كنت تهواها ولست براجم

مساعدة للبعل بل ذات ولو لم تجدها خذ سواها ومن تكن لنفسك فيها رغبة يا أبن حاتم وأما الذي حجر حرام أتى بها كتاب مبين وهو تنزيل حاكم وفي الجمع بين الخود وابنة أختها وبنت أخيها من ركوب المحارم فجمعهما من معظمات الجرائم بالانساب ياذا

وخالتها

معا وعمتها حجر

ويحرم أيضا بالرضاعة مثل ما

يحرم

وعاقد

تزويج واثنان

غيره

المكارم عدول وزوج الخود بيضا المراغم وإن لم يكن هذا فكثرة شهرة ولو أنهم كانوا عداد البراجم واعقد على علي خود خود بأمر وليها إذا كنت تعرفه فلا تتسام ولو لم يكن في حضرة العقد حاضرا ولي الميود نحو دريا المعاصم

لأنك ياذا إن تزوجت

فقد

ومرمارة

غادة واعلمتها التزويج خوف اللوايم تم أن ذاك السليل أتمه وقال به أرضى على رغم راغم

ممكورة غير

جائز

کچھ کچيکو

خطاب لها في عدة يا ابن غانم

وأما الأماء القن تستبر رحمها بثنتين إن كانت تحيض ابن غانم وان تك ممن لا تحيض فبيجل عدادا من الأيام خذ نظم ناظم وإن شئت أن تقضي من الخود حاجة تأدب بآداب الكرام الأكارم تلاعبها قبل النكاح بضمها ولا تك تهجمها كمثل البهائم وكن رافع الغرمول في حنك هنها ولا تعكس الأشياء فعله غاشم وكن ماضغا قبل النكاح قرنقلا أو الجوزة البو الطيب المناسم ولا تقرب الغيداء أول ليلة من الشهر ثم النصف خوف التشأم

- Yor-