كشف الأسرار المصونة

وإن تكون في السابع والثامن، ونحست العاقبة، دل على كثرة الأشكال الداخلة، كالجماعة [=]، والثقاف []، والأنكيس [=]، والحمرة [=]، والبياض []،

فهو ميت

نكتة: للغائب: يؤخذ حاله من الأول، والرابع، والسابع، والعاشر، أنشيء من الأول بعد إكمال التخت الثاني والرابع لعله: من الأول والرابع شكلا، لأن الثاني لا أرى له وجها في هذا كله رجع؛ ومن السابع والعاشر شكلا، أو أنشيء من الشكلين شكلا، فإن كان موجودا في الضربة، فالغائب موجود، وإن كان غائب، فهو ميت

نكتة: للغائب: أنشيء من الأول والسادس شكلا، أو الثامن والثاني عشر شكلا (لعله: وأنشيء من الشكلين شكلا فإن أتى شكل سعيد، كان الغائب في عافية؛ وإن أتى نحس، كان الغائب معدوما؛ وإذا رأيت الأول في الثامن، أو الثاني عشر، فهو معدوم لا محالة.

نكتة: للغائب: إن كان الأول، والعاقبة، والرابع، والتاسع سعودا، فهو حي؛ وإن كان قد تصور في السادس، والسابع، والثامن، والعاقبة، مثل هذه الأشكال، وهي: الجماعة [=]،

- YEA-