الموجز المفيد نبذ من تاريخ البوسعيد

دله

زوج بغـ

مراء

ماذا تقول إذا ادعى زيد على هذا وهند أنكرت ما قاله في مجلس الحكام والأمراء ثم انثنت أيضا وقالت انه قد كان زوجي ذخرتي ورجاءي وكذاك ان قالت أخي بأنه زوجي وبعلي كان في السراء لكن رماني بالطلاق ولم أكن أرضاه في السراء والضراء أيكون اقراراً نصيري قولها هذا كفيت مكايد الأعداء ويكون في هذا عليها سيدي إحضار بينة من الفضلاء وعليك تسليمي وطيب تحيتي ما أنهل ماء المزن في الأرجاء

الجواب من الشيخ الفقيه محمد بن سيف الشيباني:

هاك الجواب ولست ممن يقتدى بمقاله ويعد في العلماء فعلى كلا الوجهين زوجي كان أو قد كان زوجي منطق الحسناء في الحكم يثبتها له عرساً إذا كانت من الأحرار والعقلاء ومقالها لكن رماني بالطلا ق فغير مقبول بلا شهداء والله أعلم فانظرن فيما به أفتيت واعرضه على الفقهاء

وقال الشيخ الفقيه سليمان بن مبارك:

قل للذي جعل القضاء عليه لا تقضي بغير دلالة وتفهم وأحكم بما نطق الكتاب ولا تسل واقض بما قال الرسول وسلم وكذاك ما اجتمعوا عليه ألوا الهدى ما لم يكن نص هنالك فاعلم ما قد أتاك عن الرسول فخذ به وأحكم بعدل للغني والمعدم

قد قيل من ولي على أمر ولم يعدل فان له عذاب والحاكم العدل الذي عن حكمه لا يغفلن بكل ليل مظلـ

1.1