ديوان أنوار الأسرار ومنار الأفكار

أسماء الاشكال

وله ايضا

بليت بأمر كنت من غير أهله ولكنني قد صرت بين الاراقم فلست أرى من دافع ثم ملجيء سيعصيني عن نابها والحواطم خلوت من العلم الشريف وثروة اعيش بها عولى بدون المطاعم واقعد للتعليم في مجلس الهدى بحضرة اشياخ به ومعالم فاسلك في علم تنور شموسه يضيء على الافاق في كل عالم ولكن لي مولى لطيف بعبده خبير بصير عالم أي عالم علي له ان لا أعود لورطة وان اصلح الآتي من العمر قادم وان احتمي من شؤم كل ضلالة يبين لياليها بديجور ساجم وان اترك المجحور مع كل شبهة تلوح على قلبي كسهم المصادم وما بان لي فيه الصواب دخلته على القصد متى ناقم للمظالم وان ابذل المجهود في النصح للورى مع العفو والأصفاح عن كل نادم فبعد اجتهادي في الامور سالته سؤال ذليل عن ركوب المأثم فذاك هو البر الرحيم بخلقه وذو الفضل والألأ أرحم راحم وصلى على خير البرايا محمد سلالة عبدالله من آل هاشم واصحابه الأبرار والآل كلهم واتباعهم من قد سعى بالمكارم

تمت وهي [15] بيتا

(1)

وعددها وصورها وله ايضاً سعود ونحوس الرمل وتثبيت أشكاله:

اللحيان

لقد وفد اللحيان والجسم قاحل بكل شفاء رادفته الوسائل فانزله الرحمن للنفس حارساً وفي بيتها حتى تحله الحوائل

قبض داخل. ويتبعه القبض الذي هو داخل لتحصين اموال وماهو سائل قبض خارج: وناداهمل القبض الذي هو خارج يطالب للاخاء بالبيت نازل

(1) هذه المنظومة تشتمل علي اصول الرمل وهو المعروف عندهم يتسكين السكني لمعرفة صور الاشكال واسمائها وعددها وبيوتها المنسوبة اليها لمعرفة احكامها وهذه هي المادة الأولى الأساسية لمعرفة اصول الرمل وكل مادة تعرف بالتسكين المنسوب اليه وعدد الأشكال الرملية خمسة عشر شكلا وتقسيمها أولا الامهات وهى أربعة والبنات مثلها والمنشئات مثلها والشاهدان، والحاكم، وبيوت الاشكال كما ورد في القصيدة نفسها وبينها الناظم كما ترى، والله اعلم.

135 -

-