إرشاد السائل إلى معرفة الأوائل
الجزء ١ · صفحة ٣٥٠تختص بهذه الأسماء المختلفة بل هو الواحد بالحقيقة الذي لايتكثر بوجه ما أصلا بخلاف سائر الموجودات فان الوحدانيات العالمية معرضة للتكثر اما بأجزائها أو بمعاينها واما بنظائرها وذات الباري سبحانه وتعالى متعالية عن هذا كله والى هذا المذهب في الصفات ذهب أبو الهذيل العلاف من المعتزلة
أول الحكماء المعروفين بأساطين الحكمة ابين قليس ايضا كان اقدمهم زمانا ثم فيثاغورس ثم سقراط ثم افلاطون ثم أرسطو طاليس فهؤلاء الخمسة هم المجمع على استحقاقهم اسم الحكمة عند اليونانيين ولغة اليونانيين تسمى الأغريقيه وهي من أوسع اللغات وأجلها وابيذ قليس هذا كان في زمن النبي داود عليه السلام وقيل انه اخذ الحكمة عن لقمان الحكيم بالشام ثم انصرف الى بلاد اليونانيين واليونانيون أحد الأمم الثمان الذين عنوا بالعلم واستنباطه وهم الهند والفرس والكلدانيون
واليونانيون والروم وأهل مصر والعرب والعبرانيون
أول من عرف علم التشريح جالينوس اليوناني الفيلسوف الطبيعي قال في أخبار الحكماء هو امام الاطباء في عصره ورئيس الطبيعين في وقته ومؤلف الكتب الجليله في صناعة الطب وغيرها من علم الطبيعة وعلم البرهان قال ولم يسبقه أحد الى علم التشريح ألف فيه سبعة عشر مقالة وكان في أيام ملوك الطوائف اهـ
والتشريح هو علم يعرف به جميع اجزاء جسم الانسان
350 -