الإمامة والصراع على السلطة في عمان

الإمامة والصراع على السلطة في عمان اواخر دولة اليعاربة

الطيب

بن حمير كانت قبل وقعة سيح الطيب بين الإمام أحمد بن سعيد والشيخ ناصر بن محمد الغافري بحوالي اثنتي عشرة سنة، وإذا عرف أن وقعة سيح الطيب كانت حوالي عام 1185 هـ /1771 م، فهذا يرجح أن عام 1176 هـ / 1762 م هو تاريخ حدوث وقعة فرق، خاصة أن المؤرخ البطاشي أشار إلى أن وقعة سيح كانت بعد وقعة فرق بحوالي 19 سنة وفي رواية أخرى نحو 10 سنوات تقريبا، ولا يمكن قبول الرواية الأولى كونها تجعل تاريخ المعركة حوالي سنة 1166 هـ/ 1752 م وهو تاريخ يتعارض مع وثيقة البيع التي تعود إلى عام 1169 هـ/ 1756 م والتي تثبت أن بلعرب بن حمير لا يزال حيا بعد ذلك التاريخ.

لقد وقع الخلط بين عام 1167 هـ، وبين عام 1176 هـ، خاصة أن اليوم والشهر وهو السبت 14 من صفر كان واحدا في كلا الروايتين. ويستخلص من كل ذلك أن بلعرب بن حمير بقي طوال الفترة التي أعقبت خلعه يعتبر نفسه في حكم الإمام الشرعي، ويتضح ذلك في رسالته لأحد فقهاء عصره وهو الشيخ جاعد بن سلام بن مسعود السلامي، وفيها يطعن في إمامة أحمد بن سعيد، ويصف نفسه بالإمام، ومن هنا فإن مقتله كان ختاما نهائيا لحكم هذه الأسرة؛ إذ لم يذكر أن أحدا منهم

خرج مطالباً بالحكم بعدها.

1 - ابن رزيق الشعاع الشائع، ص 348.

2 - الأزكوي، تاريخ عمان المقتبس ص 156؛ البطاشي الطالع السعيد، ص 181.

3 - البطاشي، الطالع السعيد، ص 181.

4 - الأزكوي، تاريخ عمان المقتبس ص 154؛ البطاشي، الطالع السعيد، ص 121.

5 - جاعد بن سالم بن سلام بن مسعود السلامي الرستاقي، شيخ فقيه من فقهاء القرن الثاني عشر الهجري، كان إلى سنة 1169 هـ/1755 م على قيد الحياة، كان من المقربين عند الإمام بلعرب بن حمير

اليعربي. انظر: البطاشي، إتحاف الأعيان، ج 3، ص 91.

6 - البطاشي، الطالع السعيد، ص 26 وما بعدها.

164