الفكر العقدي عند الإباضية حتى نهاية القرن الثالث الهجري مصطفى بن محمد بن صالح ابن ادريسو

الفكر العقدي عند الإباضية

الجزء ١ · صفحة ٤٨٢

ملاحق

482

-60 - كتابان في أصول الكلام للفزاني [ربما عبد الخالق، قارن بين هذين الكتابين وبين كتاب العمروسي لعمروس بن فتح النفوسي فقال: «النفوسي أقوى مني» (1).

61 - كتب أبي سفيان محبوب بن الرحيل: قال الإمام أفلح عنها: «عليكم

(2)

بكتب أهل الدعوة، لا سيما كتب أبي سفيان»، وهو يشتمل على الأخبار، والفقه والكلام والعقائد، وربما قد اطلع عليه البرادي لقوله: وفي كتاب أبي سفيان محبوب» (3)، وقد يكون الشماخي ممن اطلع عليه أيضا، لنقله فضل أبي بلال مرداس من روايات أبي سفيان، مع العلم أن هذه الروايات -حسب اطلاعنا لم يوردها، غيره ممن سبقه من المؤرخين. وقد عثرت على مخطوط مسائل ملتقطة من جزء منسوب لأبي سفيان (4) فلعله يمثل جزءا من كتاب أبي سفيان المفقود؟ والله أعلم.

62 كتب إدريس الفزاني منها ما هو مستطرف، لأن العالم جناو وصى عبد القاهر أن يصطحب معه ما يستطرف من كتب إدريس

63 مؤلف في الأمثال: لصحار العبدي (6).

(1) الشماخي: السير: 229

(5)

(2) الدرجيني: طبقات المشايخ 290/ 2. ويبدو أن رسالته التي بعث بها إلى طالب الحق في اليمن

تمثل جزءا من كتابه المفقود، انظر: الدرجيني: المصدر نفسه: 279/ 2 290.

(3) البرادي الجواهر المنتقاة: 145.

(4) الثامن ضمن مجموع رقم: 82 بمكتبة الشيخ لعلي ببني يزقن.

(5) الشماخي: السير: 191.

(6) النامي: دراسات عن الإباضية: 99.