الجزء الأول

اوراقات ولكن يكون ان تجمع المراة مراحل نے اٹھنے اذا خلف الميے الي بيتا اکرام مي شي خت

فيد منخور ان تم في هذا أن مع المراة عن وجوزوا ان ع المراءة عن المراءة والشجاع عن المراة اجالي المسلمة فهذا بما حفظته واثار المسلمين نعم الله واله علامه ملت لر والمحرم اذا وسم عيد بالنار تعالت أو غير عليه كان الموسوم ملا او حرم اياز مراحل منها دم ام که مار وحدت نے آثار المكان إلى سعيد محمد البلدان المحمر لا بخبر مقاله الحلال اد اختلاف برندها محوار والشباب مصفا و قطر وغين والحوا الد لا يجيج والاخلاف واركار الموسوم منها ع ر جله بان بيلا الموسوم الغداء وان كان وعليه فلا تخرج واقوال المسلمين رحمه الله مات له والمح مران العريم به مامي ترانه اي و دخل مکند و طاف وسعى حله اي افقد تم سا ولا المدينة وغيرها ورجع إلى مكن بي استماع بعين اعلام المعد لى الاتقلالية تقول ان ليش السنة الاعمة واعدة تبر لنا وله حالات عليه تعدي المنت على محفظة قواتنا الملمين العلم قلت لا والمهم ادار مي غير عمد او خطاء اعليه ذلك جراء ام عليه الا الاثمره وال اما على العطاء فلا بالمند نے علاق المعجنا في ذلك واما على العمل عليه دم و الدار عمره قلت برو نے تمامباكتر الناس من تمام بجائے الطواف اخير ضمان امراه مال او الم يعلم الدائر في احد شياء ولا المراحل قال يا امن نے ملت بدو المراءة العالضراء المادتها الدم قبل خروجها قبل خروجها إلى فني عليها القتال وتحته و تمام ليس عليها احترام ام محرم کافي وتقضى جميع تنها الازيارة البنت فقطه مال نعمر جانو المراءة العايض ان تقتضي جميع تنها الاريات البيت فلا يجوز الا بعد ان نظام الحيض والرا عامة ملك الروبير جيد منها اذا احباب احمد من اشياء خطاء علي اغراء في اخطاء ام ليش لعب الافي العمدام بكون حكمة حكم الصيد في الجزاء في اخطاء والعمدام اه قال ان شيخ اكرم ادا اخذ من احد ثنيا او قطعه فيه الماء كان عبدا او خطاء ولا يجال قطع من الحرم ولا اخلاصك لحل الامر موال عالم الله والبيت القير ا دا خراب وهدم الكوز نبات فريضة لاكل ودة عالية على الكفاية ا م م على اهل بكت خاصه مالك الراحفظ او جوب ذلك وانا حفريات قرآنار المسلميزان المسلمراد اظفر والعلكة شرفها الله ما يكسو البته مال مرابح وافي فهذا جا حفظية والداعمرة قلت لد وهل غير الصلاة بصلاة الإمام في المسجدالحرام اداكار الامام شرقى الكعبة والماهوم فرها الكعبة مقابلا للايام الاتجوز الاوراء الامام على حاله قاد وجدت في أثار المسلميت في الامام يؤها الناب الناس في المسجد الحرام فانه يجار مقام ابراهيم بن دومين الگفته شهر يحيت

صورة الصفحة الأخيرة من المخطوط