الجزء الثاني

حرف العين

117

الأئمة

الغاية في الورع والزهد ومكانه في العلم لا ينكره إلا جاهل به»، وقد جعله العلّامة أبو يعقوب في كتابه الدليل والبرهان في المرتبة الثانية من العشرة الذين تفرَّدوا بمسائل في المذهب الإباضي.

وقد ترك العديد من الآثار العلمية:

1 ـ كتاب ينسب إليه.

2 - رسالة في خلق القرآن يردّ فيها على من يقول بخلق القرآن، تقع في ست صفحات تقريبًا، وتوجد ضمن سير علماء الإباضية (مخ).

ـ تعليقات على بعض الكتب ككتاب موسى بن علي، وبعض كتب غير

الإباضية.

4 - تقييدات كثيرة لبعض تلامذته عنه.

ه ـ أجوبة كثيرة متفرقة في كتب الأثر، وقد علق على كثير منها الشيخ العلّامة أبو سعيد الكدمي، منها تعليقه على جواب طويل لأبي معاوية في الزكاة.

توفي سنة 268 هـ /882 م في صحار.

• ابن مداد، محمد بن عبد الله سيرة العلّامة المحقق عبد الله بن مداد، (سلسلة تراثنا العدد 56) وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عُمان، 1406 هـ / 1986 م، ص 11، 21، 24، 31.

،

الخصيبي محمد بن راشد شقائق النعمان 204/ 2.

• البطاشي، سيف بن حمود، إتحاف الأعيان 256/ 1 ـ 257.

بدوي وآخرون، دليل أعلام عُمان.

ص

117

• الشرياني، يعقوب بن هلال بن محمد أبو معاوية عزان بن الصقر ـ حياته وآثاره (كله).

• السعدي، فهد بن علي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، 346/ 2.

الدكتور محمد صالح ناصر وسلطان الشيباني، معجم أعلام الإباضية، 305.