الجزء الثاني

القسم الثاني: تحقيق النص

447

وَقَوْلُهُ: عِنْدِي) [القصص: 78] بكسر الدال والياء ساكنة ويجوز فيه المد، وقُرِئَ بِفَتْح الياء (سما)).

وَقَوْلُهُ: وَيْكَأَنَّ الله) [القصص: 82) بِفَتْح الواو وسُكُون الياء وفتح الكاف وفتح الألف وتَشْدِيد النون وفتحه والألف مطابق الكاف، وقُرِئَ وَيْكَ أَنَّ الله) يفتح الكاف والألف والنون مفتوحان النَّون مشدد في وقف على الياء،

والباقون على الكلمة بأسرها وفي وقف على الكاف". وَقَوْلُهُ: لَخَسَفَ) [القصص: 82) بِفَتْح السين، وقُرِئَ بِكَسْره (ادح صحبة

ك) (3).

وَقَوْلُهُ: ﴿وَيْكَأَنَّهُ﴾ [القصص: 82] قد سبق القول فيها.

وَقَوْلُهُ: [رَتِي أَعْلَمُ}] [القصص: 85] بِسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة ويجوز فيه المد،

وقُرِئَ بِفَتْحِ الْيَاءِ الْمُثَنَّاة).

ومن سورة العنكبوت

قوله (الم) [العنكبوت: 1] قِفْ أَحَسِبَ) وهكذا كل هَمْزة قبلها سَاكِن، ألقي حركتها عليه ما لم يكن حرف مد ولين).

وَقَوْلُهُ: (خَطَايَاكُمْ} [العنكبوت: (12) وكَذَلِكَ خَطَايَاهُمْ} [العنكبوت: 12] غير ممالين، وقُرِنَا مُمالين حَيْثُ وَقَعَا (6).

(1) التيسير: 172.

(2) وقف على (وي) مفصولاً عن كأن كأنه الكسائي من طريق الدوري، وروي عن أبي

عمرو أنه وقف على الكاف (ويك) مفصولا عن (أن، أنه). انظر: التيسير: 61.

(3) التيسير: 172.

(4) فتحها الحرميان وأبو عمرو التيسير: 172، والكلمة القرآنية بين الحاصرتين سقطت من الأصل. (0) سبق تخريج نقل الحركة لورش وقصده بقف، أي التسكين وقفا والتحريك وصلاً لورش. (1) سبق تخريجها.