الجزء الثاني

462

كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الجزء الثاني)

وَقَوْلُهُ: وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ) (سبا) (3) بِضَتِهما، وقُرِئَ

يفتحهما.

وَقَوْلُهُ: مُعَاجِزِينَ) (سبا: 5) بأَلف، وقُرِئَ مَعَجْزِينَ) (حق) بِفَتْح العين وتشديد الجيم بالكشر المشبع.

وَقَوْلُهُ: لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزِ أَلِيمٌ} (سبا: (5) بالضم، وقُرِئَ مُنَوَّنًا بالكَسْر (عم ح صحبة) (3).

وَقَوْلُهُ: هَلْ نَدُلُّكُمْ) (سبا (7) پشكُون لام هَلْ) وفتح نون نَدُلُّكُمْ)،

و هَلْ بِتَشْدِيد النون؛ وحَيْثُ نون بعد هَلْ.

وَقَوْلُهُ: مِنَ السَّمَاءِ إِنَّ فِي ذَلِكَ) [سبأ: (9) اكتفاء بِكَسْرِ هَمْزة (السَّمَاءِ) لأَلِف إِنَّ مُشَدَّدَة النَّون، وقُرِئَ بحذف الأولى، وقُرِئَ الثانية كالياء

الساكنة ().

وَقَوْلُهُ: «إِنْ نَشَأْ نَخْسِف) (سبا: 9) بِهَمْرَةٍ سَاكِنَة على نَشَأ)، أَوْ نُسْقِط) أوائل هذه الأفعال الثلاثة بالنون، وقُرِئَت بِالْيَاء التَّحْتِيَّة، (يَخْسِفُ) بِالتَّحْتِيَّةِ (ش)، ويُسْقِط) بِالتَّحْتِيَّةِ (ش)).

(1) هذا الموضع متفق على رفعه ولم تصح فيه قراءة النصب من العشر المتواترة الصحيحة، وإنما قرئت شاذا بالنصب على نفي الجنس، نُسب ذلك إلى الأعمش والمطوعي والنخعي. القراءات: ج 331/ 7، بخلاف موضع سورة يونس فالخلاف فيه صحيح ثابت كما

معجم

تقدم. (2) التيسير: 158.

(3) التيسير: 180.

(4) سبق تخريجها.

(5) سبق تخريجها.

(6) التيسير: 180.