الجزء الثاني

القسم الثاني تحقيق النص

270

وَقَوْلُهُ: إِذَا فُزِّعَ) (سباء (23) بِضم الْفَاء وتَشْدِيد الزاي وكَسْرة، وقُرِئَ بِفَتْح

الفاء وتَشْدِيد الزاي وفتحة).

وَقَوْلُهُ: وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ) (سبا: 37)، وقُرِئَ (الغُرْفَةِ) (ف)). وَقَوْلُهُ: مُعَاجِزينَ) اسباء (138) وقُرِئَ مُعَجزِينَ) (ص) بضم الميم وفتح العين وفتح الجيم مُشَدَّدًا (3).

وَقَوْلُهُ: يَحْشُرُهُمْ) (سبا: 40] بِالْيَاء التَّحْتِيَّة، وقُرِئَ بالنون. وَقَوْلُهُ: «ثُمَّ يَقُولُ) اسباء 40) بِالْيَاء التَّحْتِيَّة، وقُرى (صحبة انفر) بالنون وبضم اللام، وقُرِئَ بِالْيَاء وفتح اللَّام (ح)).

وَقَوْلُهُ: أَهْؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ) اسباء (4) بِهَمْزةٍ مكسورة وكشرة أَلِف إِيَّاكُمْ) بِتَشْدِيد (إِيَّاكُمْ، وقُرِئَ بلا هَمْزة على هَؤُلَاءِ) بل بِكَسْرة الألف (ردح ج)). وَقَوْلُهُ: كَانَ نَكِيرِ) (سبا: 45] بلا، ياء، وقُرِئَ بياء بكرة على الكاف مشبعة، وكَذَلِكَ على الرَّاء نكيري • قُلْ) (سبا: 45، 146).

(1) ابن عامر بالفتح. التيسير: 181.

(2) التيسير: 181.

(3) سبق تخريجها في أول السورة.

(4) حفص بالياء، والباقون بالنون، وتقدم في سورة الأنعام. التيسير: 107.

(5) التيسير: 107، القراءة الأولى والثانية هي ا الثابتة، وأما الثالثة بفتح اللام فلا تثبت قراءة ولا رواية لا في صحيح ولا في شاذ. انظر: معجم القراءات: ج 384/ 7، 385، وأظن في الكلام تصحيفًا، فإشارة المؤلف بـ (ح) يعني أبا عمرو، فأبو عمرو لا يفتح اللام هنا وإنما يسكنها ويدعمها في اللام التي بعدها على مذهبه في الإدغام الكبير، ولعل ذلك الذي يريده

المؤلف.

(6) سبق تخريجها.

(7) أثبت الياء في الوصل ورش. التيسير: 182.