الجزء الثاني

514

كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الجزء الثاني)

ومن سورة الرحمن:

قوله وَالحَبُّ ذُو الْعَصْف) [الرحمن: 12) بضم الباء ورفع «دو، والرَّيْحَانُ»، «الباء، وذُو، والرَّيْحَانَ بِفَتْح النون (ك)، وقُرِئَ الرَّيْحَانِ) بالكسرة".

وَقَوْلُهُ: يَخْرُجُ) [الرحمن: 22] بِفَتح الياء وسكون الخاء وضم الراء والجيم، وقُرِئَ يُخْرَجُ) بِضم الياء وسُكُون الخاء وفتح الراء وضم الجيم

(اح) ".

وَقَوْلُهُ: وَلَهُ الْجَوَارِ} (الرحمن: (24) وقُرِئَ بالإمالة (ر) (3).

وَقَوْلُهُ: (المُنْشَآتُ) [الرحمن: 24] بلا هَمْزة على الشين الفتح، وقُرِئَ بِكَسْر الشين وهمزة مفتوحة بين الشين والألف).

وَقَوْلُهُ: سَنَفْرُغُ) [الرحمن: (31) بالنون، وقُرِئَ بِالْيَاء والإعراب سواء). أَيُّهَ الثَّقَلانِ} [الرحمن: (31) وقف بعضهم على أَيُّهَا)، والباقون أَيُّهَ) بهاء مفتوحة بلا ألف، وقُرِئَ أَيُّهُ الثَّقَلَانِ} [الرحمن: (31) بضم الياء والهاء بلا ألف). وَقَوْلُهُ: شُوَاظٌ) (الرحمن: (35) بضم الشين، وقُرِئَ بكسره.

(1) قرأ ابن عامر بنصب الثلاث كلمات، وحمزة والكسائي (والريحان) بالكسر وما عداه بالرفع، والباقون برفع الثلاث. التيسير: 206.

(2) التيسير: 206.

(3) سبق ذكر الإمالة للكسائي.

(4) حمزة وشعبة بخلاف عنه بكسر الشين التيسير: 206.

(5) حمزة والكسائي بالياء. التيسير: 206.

(6) سبق تخريجها مفصلة في النور والزخرف. (7) ابن كثير. التيسير: 206.