الجزء الثاني

القسم الثاني: تحقيق النص

525

وَقَوْلُهُ: كُونُوا أَنْصَارَ اللهِ} [الصف: (14) على الرَّاء فَتْحَة وَاحِدَة وكَسْر الهاء من لفظة (الله) على الإضافة، وقُرِئَ أَنْصَارًا لِلَّهِ، أَنْصَارًا) مُنَوَّن بالنصب (سما) (1).

وَقَوْلُهُ: أَنْصَارِي) (الصف: (14) بِسُكُون الياء ويجوز مده، وقُرِئَ بِفَتْحِ الْيَاء

(1)، وقرئ أَنْصَارِي) بالإمالة".

ومن سورة الجمعة

قوله (الحِمارِ} [الجمعة: 5) وقُرِئَ بِالْإِمالة (3).

ومن سورة المنافقون:

قوله خشب) [المنافقون: 4] بِضم الخاء والشين، وقُرِئَ بِسُكُون الشين

(زح ر).

وَقَوْلُهُ: لَوَّوْا} [المنافقون: (5) بِتَشْدِيد الواو الأول، وقُرِئَ بتخفيفه. وَقَوْلُهُ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ} [المنافقون، 1) بِسُكُونَ الْمِيم من (عَلَيْهِمْ) وفتح ألف أَسْتَغْفَرْتَ، وقُرِئَ بِضم الميم وسكون الألف والتين من

أَسْتَغْفَرْتَ (6).

(1) التيسير: 210.

(2) فتح الياء نافع التيسير: 210، وسبق ذكر الإمالة للكسائي.

(3) سبق تخريجها لأبي عمرو وابن عامر والدوري عن الكسائي وابن ذكوان.

(4) التيسير: 211.

(5) نافع بالتخفيف. التيسير: 211.

(6) سبق تخريج ضم الميم مفصلاً في ا الفاتحة الشريفة، وإسقاط همزة (استغفرت) على

الخبرهي

قراءة أبي جعفر من العشرة. معجم القراءات: ج 473/ 9، وتعبير المؤلف «بسكون الألف يعني به أنها لا تنطق؛ أي همزة وصل، فلينتبه لذلك فقد تكرر. هذا التعبير عند المؤلف في عدة مواضع.