كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الباب الرابع: في علوم القرآن) محمد بن عامر بن راشد المعولي أبو سليمان، المشهور بـ "ابن عريق"

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٥٣٩

=

القسم الثاني: تحقيق النص

539

وَقَوْلُهُ: أَيَحْسَبُ} [القيامة: 36] بفتح السين (كع ف)، وقُرِئَ بِكَسْره

(سمار)).

سُدَى) [القيامة: 36] بتنوين الْيَاء، وقُرِئَ سُدَى) بِفَتْح الدال (ص ش)

وقف بالإمالَةِ، ووَرْسُ بَيْنَ بَيْنَ".

وَقَوْلُهُ: (مِنْ مَنِي يُمْنَى) (القيامة: 37) بِالْيَاء التَّحْتِيَّة، وقُرِئَ بِالتَّاءِ الفَوْقِيَّة

(انفر صحبة) (3).

ومن سورة الدهر

قوله سَلاسل) [الإنسان: 4) بِفَتْح غير تنوين، وقُرِئَ سَلَاسِلًا) بتنوين الأخير (ارص ل).

وَقَوْلُهُ: قَوَارِيرَ. قَوَارِيرَ) [الإنسان: 15 - 16] غير منصرف، وقُرِئَ قَوَارِيرًا ه قَوَارِيرَ) بتنوين الأول ولم ينون الأخير، وقُرِئَ تَوَارِيرًا، قَوَارِيرًا) بتنوين الجميع (ارص)، وقف من لم ينون على الأول بألف الآخِرَة وعلى الثاني بغير أَلف إلا هشاما).

(1) سبق ذكرها في البقرة والنور وغيرهما. (2) وقف شعبة وحمزة والكسائي بإمالة (سُدى)، وورش وأبو عمرو بين بين، والباقون بالفتح. التيسير: 151.

(3) حفص بالياء. التيسير: 217.

(4) قَرَأَ نَافِعِ وَالْكسَائِي وأبو بكر وَهِشَام (سلسلا) بالتنوين، ووقفوا بالألف عوضا مِنْهُ، وَالْبَاقُونَ بِغَيْر تَنْوين، ووقف حَمْزَة وقنبل وَحَفْص من قراءتي على ابي الْفَتْحِ بِغَيْرِ الف، وَكَذَا قَالَ النقاش عن ابي ربيعة عن البزى وَعَن الاخفش عَن ابْن ذَكْوَانَ، وَكَذَلِكَ قَرَأْت فِي مَذْهَبِهِمَا على الْفَارِسِ ارِسِي، ووقف الْبَاقُونَ بالألف صلة للفتحة. التيسير: 217. (5) نَافِع والكسائي وأبو بكر (قواريرا قواريرا) بتنوينهما ووقفوا عَلَيْهِما بالالف، وَابْن كثير في الاول بِالتَّنْوِينِ ووقف عَلَيْهِ بالالف والثاني بِغَيْر تَنْوين ووقف عَلَيْهِ بِغَيْرِ الف، وَالْبَاقُونَ

بِغَيْر تَنْوين فيهما، ووقف حَمْزَة عَلَيْهِمَا بِغَيْر الف، ووقف هِشَامِ عَلَيْهِما بالالف صلة

١٬١٣٠ / ١٬١٨١