كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الباب الرابع: في علوم القرآن) محمد بن عامر بن راشد المعولي أبو سليمان، المشهور بـ "ابن عريق"

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٢٨٣

القسم الثاني: تحقيق النص

283

وَقَوْلُهُ: مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللهِ} [آل عمران (52) غير مُمال، وقُرِئَ مُمالا). والْيَاء سَاكِنَة، وقُرِئَ مفتوحة).

وَقَوْلُهُ: يَا عِيسَى) [آل عمران: 55] بلا إمالة، ويُمال (ش) (3).

وَقَوْلُهُ: فَيُوَفِّيهِمْ} [آل عمران (57) بِالْيَاء، وقُرِئَ بالنون).

وَقَوْلُهُ: (ها أَنتُم) [آل عمران: 66]، وقُرِئَ بلا هَمْز، والأَوَّل مَهْمُوز، وقُرِئَ هَنْتُمْ) (زح ب) (ه).

وَقَوْلُهُ: الهُدَى هُدَى اللهِ} [آل عمران: 73] غير مُمال، وقُرِئَ بِالإِمالة وما

(1)

كان مثله من المقصور وَقَوْلُهُ: أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ} [آل عمران: 73] بفتح التاء والهمزة).

وَقَوْلُهُ: بِقِنْطَارٍ} [آل عمران: 75] غير مُمال، وقُرِئَ مُمالًا، وَرْش بينَ بينَ وشبهه، وقُرِئَ بإسهال الهَمْزة كالمد (8).

وَقَوْلُهُ: (يُؤَدِّهِ} [آل عمران: 75] بالهَمْز وكشر الدال وسُكُون الهاء، وقُرِئَ

(1) سبق تخريجها. (2) نافع. التيسير: 93.

(3) سبق تخريجها.

(4) حفص بالياء، والباقون بالنون. التيسير: 88.

(0) نافع وأبو عَمْرو (هانتم) حَيْثُ وَقع بِالْمدَّ من غير همز، وورش أقل مدا، وقنبل بِالْهَمْز من غير الف بعد الْهَاء، وَالْبَاقُونَ بِالْمد والهمز، والبزي يقصر الْمَل على أصله .. التيسير: 88، ولذلك ينتبه إلى الرموز التي وضعها المؤلف ز ح (ب) وهم قنبل وأبو عمرو وقالون، فهؤلاء بعض من قرأ - كما تقدم بيانه قبل سطر ـ فلينتبه لذلك.

(6) سبق تخريجها.

(7) كذا في الأصل، والقراءة هنا لابن كثير بهمزتين في (أن) تقرأ مع التسهيل (أان يؤتى) كأنه استفهام للتوبيخ والباقون بهمزة مفتوحة. التيسير: 89.

(8) سبق تخريجها ولا يوجد هنا همزة لتسهل.

٨٧٤ / ١٬١٨١