الجزء الثاني

كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الجزء الثاني)

وَقَوْلُهُ: زَبُورًا} [النساء: 163) بِفَتْح الزاي، وقُرِئَ بِضَمِّهِ (ف)). وَقَوْلُهُ: لِئَلَّا) [النساء: 165) مَهْمُوز الْيَاء، وقُرِئَ غير مَهْمُوزِ حَيْثُ جاء

(ج) ".

وَقَوْلُهُ: عِيسَى) [النساء: 171] غير مُمال، وقُرِئَ بِالْإِمَالَةِ حَيْثُ وَقَعَ (ش)، وفي الوقف بَيْنَ بَيْنَ إذا لقيه سَاكِن حَيْثُ وَقَعَ (شح).

وَقَوْلُهُ: (إِنِ امْرُؤٌ) (3) [النساء: 176] (ف (ل)، وقُرِئَ بِتَسْهِيلِ الهَمْزة في

وقفهما نَحْو: «امْرُؤ» وشبهه، وخفّفا في الوصل.

ومن سورة المائدة

وَقَوْلُهُ: وَرِضْوَانًا} [المائدة: (2) بِكَسْر الرَّاء، وقُرِئَ بِضَمِّهِ".

وَقَوْلُهُ: (شَنَآنُ} [المائدة: 2] مَمْدُود غير مَهْمُوز مفتوح النَّون، وقُرِئَ مَهْمُوزًا سَاكِن النَّون (ص ك)، وقُرِئَ بِفَتْحِ النَّون مَهْمُوزِ الْأَلِف".

وَقَوْلُهُ: أَنْ صَدُّوكُمْ} [المائدة: (2) بِفَتْح الألف، وقُرِئَ بِكَسْره (د ح)).

(1) التيسير: 98.

(2) سبق تخريجها. وانظر: إتحاف: ج 526/ 1.

(3) في الأصل كتبها المؤلف أن تضلوا) وهو تصحيف، فالهمزة هنا مجمع على عدم تسهيلها،

وهو يريد (امرو) بدلالة رمز القراء التي أوردها، وكذا قوله في شرحها (امرؤ).

(4) سبق تخريجها. وانظر: إتحاف: ج 526/ 1. (5) سبق تخريجها في أول آل عمران.

(6) ليس في الكلمة إلا قراءتان: المد مع تسكين النون و به قرأ شعبة وابن عامر، والمد مع فتح النون وبه قرأ الباقون، ولا توجد قراءة أخرى ولو شذوذا، إلا ما ورد من التسهيل في الهمزة

لورش وحمزة التيسير،98 ومعجم القراءات: ج 221/ 2. (7) التيسير: 98.