الجزء الثاني

318

كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الجزء الثاني)

وَقَوْلُهُ: قَتَلُوا) (الأنعام: 140) بتخفيف التّاء، وقُرِئَ بِتَشْدِيده (د ك).

وَقَوْلُهُ: ثَمَرِهِ} (الأنعام: (14) بِفَتْح الثاء والميم، وقُرِئَ بِضَمِّهما". وَقَوْلُهُ: (يَوْمَ حَصَادِهِ} [الأنعام: 141) بِفَتْح الْحَاء، وقُرِئَ بِكَسْرِهِ (ش) (3). وَقَوْلُهُ: خُطُوَاتِ) [الأنعام: 142) بضم الخاء والطَّاء، وقُرِئَ بِسُكُون الطَّاء (ع ز ك ر)).

وَقَوْلُهُ: (المَعْز) [الأنعام: 143) بِفَتْح اليم وسُكُون العين، وقُرِئَ بِفَتْحِهما).

وَقَوْلُهُ: شُهَدَاءَ إِذْ} [الأنعام: 144) بهَمْزتين وقد سَهَّل الثانية (سما)). وَقَوْلُهُ: أَن يَكُونَ مَيتَةً) [الأنعام: 145] فمن قرأ بِالتَّاءِ التَّحْتِيَّة نصب مَيْتَةٌ)، وقُرِئَ بِالفَوْقِيَّة، رفع (مَيْتَةٌ) (د ك ف).

وَقَوْلُهُ: أَوِ الحَوَايَا) (الانعام: 146] غير مُمال، وقد قُرِئَ مُمالا (ش)، وكل ذوات الياء من الأسماء كالحوايا، والعليا).

وَقَوْلُهُ: فَلَوْ شَاءَ) [الأنعام: 149) غير مُمال، وقد قُرِئَ مُمالا (ف م)).

(1) سبق تخريجها في النساء.

(2) سبق تخريجها في النساء.

(3) بالكسر نافع وابن كثير وحمزة والكسائي ا: 107. ولذلك رمز (ش) لا يكفي للقراء

الأربعة.

(4) سبق تخريجها في البقرة.

(5) الكوفيون ونافع بالسكون التيسير: 108.

(6) سبق تخريجها.

(7) ابن كثير وَابْن عَامر وَحَمْزَة (إلا أن تكون بِالتَّاءِ، وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ ابْن عامر (ميتة) بِالرَّفْع

وَالْبَاقُونَ بِالنّصب. التيسير: 108.

(8) سبق تخريجها.

(9) سبق تخريجها.