الجزء الثاني

القسم الثاني: تحقيق النص

347

(1)

وَقَوْلُهُ: كَلِمَتُ) [يونس: 96]، وقُرِئَ كَلِمَاتُ).

وَقَوْلُهُ: وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ} [يونس: (100) بِالْيَاء التَّحْتِيَّة، وقُرِئَ بالنون

(ص) ".

وَقَوْلُهُ: نُنَجِّي) [يونس: 103) بِالْيَاء، وقُرِئَ نُنْج) بجيم (انفر و) بگشر

الجيم بلا ياء (3).

ومن سورة هود

قوله (الر) [هود: (1) غير مُمال، وقُرِئَ بِالإمالَةِ للراء (ح ك)، وَرْش بَيْنَ

بين.

وَقَوْلُهُ: وَإِنْ تَوَلَّوْا} [هود: 3] بِتَشْدِيد اللام، وقُرِئَ بِتَشْدِيد التَّاء واللام. وَقَوْلُهُ: فَإِنِّي) [هود: 3] بِسُكُون الْيَاء، وقُرِئَ بِفَتْحِهِ (سما)).

وَقَوْلُهُ: إِلَّا سِحْرٌ) (مود (7)، وقُرِئَ سَاحِرٌ) (ش)).

وَقَوْلُهُ: وَحَاقَ} [هود: 8] غير مُمال، وقُرِئَ بِالْإِمالة (ف)).

(1) سبق تخريجها في الأنعام.

(2) التيسير: 123.

(3) حفص والكسائي بدون ياء ولا تشديد والباقون بالتشديد، ويعقوب من العشرة وقف عليها بالياء التيسير: 123، وإتحاف: ج 120/ 2.

(4) سبق تخريجها في أول يونس، ورموز المؤلف لعدد القراء قليل، انظره مستوفى في أول

يونس.

(5) سبق تخريجها مرارا للبزي.

(6) التيسير: 126.

(7) سبق تخريجها.

(8) سبق تخريجها.