كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الباب الرابع: في علوم القرآن) محمد بن عامر بن راشد المعولي أبو سليمان، المشهور بـ "ابن عريق"

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٣٦٤

364

كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الجزء الثاني)

وَقَوْلُهُ: فِي الأُكُلِ) (الرعد: (4) بضم الهَمْزة والكاف، وقُرِئَ بِضم الهَمْزة وسُكُون الكاف حَيْثُ وَقَعَ.

وَقَوْلُهُ: أَئِذَا كُنَّا) (الرعد: 5) (د ح) بِفَتْح الألف وكَسْر الهَمْزة وياء، وقُرِئَ إِذَا كُنَّا) بِكَسْر الألف الأول من إِذَا) ك ر)، وقُرِئَ أَيْنًا) بِفَتْحِ الْأَلِف وياء مهموزة على الكسر، وقُرِئَ إِنَّا) بِكَسْر الألف مشدد النون (لَفِي) (ار)، وقُرِئَ عَائِنَا) بِهَمْزةٍ مفتوحة ومد الألف وهَمْزة مكسورة مشدد نون ألف". وَقَوْلُهُ: ﴿وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ [الرعد: 7] وقف، وقُرِئ هَادِي) وقف (3). وَقَوْلُهُ: (المُتَعَالِ) [الرعد: 9]، وقُرِئَ المُتَعَالِي).

وَقَوْلُهُ: بِالنَّهَارِ} [الرعد: 10) غير مُمال، وقُرِئَ بِالْإِمالة (ح) (2). وَقَوْلُهُ: مِنْ وَال) [الرعد: (11)، وقُرِئَ عند الوقف «والي»، وفي وصله يگشرتين بلا ياء في الأربعة).

وَقَوْلُهُ: هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى) [الرعد: (16) بِالْيَاء التَّحْتِيَّة، وقُرِئَ بِالفَوْقِيَّة). وَقَوْلُهُ: تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ) [الرعد: (16) بِالتَّاءِ الفَوْقِيَّة، وقُرِئَ بِالتَّحْتِيَّةِ

(صحبة) (8).

(1) نافع وابن كثير. سبق، تخريجها، وانظر: إتحاف: ج 160/ 2. (2) نافع والكسائي بالاستفهام في الأول والإخبار في الثاني، وابن عامر بالإخبار في الأول والاستفهام في الثاني، والباقون بالاستفهام فيهما، وسبق ذكر تسهيل الهمزيتين والإبدال

منهما حرف مد. إتحاف: ج 160/ 2، 161.

(3) ابن كثير بالياء التيسير: 133.

(4) ابن كثير بالياء وقفا ووصلاً. التيسير: 133.

(5) سبق تخريجها لأبي عمرو وابن ذكوان والدوري وورش. (6) ابن كثير، ويقصد بالأربعة هادٍ، وال، واق، باق. التيسير: 133.

(7) ليس في هذا الموضع خلاف بل اتفاق تقرأ بالياء.

(8) التيسير 133.

٩٥٥ / ١٬١٨١