الجزء الثاني

366

كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الجزء الثاني)

وَقَوْلُهُ: أُكُلُهَا} [الرعد: 35] ثلاث ضمات متواليات، وقُرِئَ بِسُكُون الكاف

(سما) (1).

وَقَوْلُهُ: وَلَا وَاقٍ} [الرعد: 37]، وقُرِئَ وَاقِي) في الوقف". وَقَوْلُهُ: (وَيُثْبِتُ) [الرعد: (39) بِسُكُون الثاء المثلثلة خفيفة الْبَاء الْمُوَحْدَة،

وقُرِئَ بِفَتْح المثلثة وتَشْدِيد الْبَاءِ الْمُوَحَّدَة (عم ش) (3).

وَقَوْلُهُ: (وَسَيَعْلَمُ الكُفَّارُ) [الرعد: 42]، وقُرِئَ الكَافِرُ.

ومن سورة إبراهيم

وَقَوْلُهُ: (الر) [إبراهيم: () غير مُمال، وقُرِئَ بالإمالة (صحبة ك ح)، وَرْش

بَيْنَ بَيْنَ.

وَقَوْلُهُ: (الحَمِيدِه الله) [إبراهيم: 1 - 2] عند الوصل بترقيق لفظة (الله) عند الوصل «بالحميد» على البدل، وقُرِئَ ابتداء (الله) مُفخما (عم) (6).

(7)

وَقَوْلُهُ: أَنْجَاكُمْ} [إبراهيم: (6) غير مُمال، وقُرِئَ مُمالا حَيْثُ وَقَعَ.

وَقَوْلُهُ: رُسُلُهُمْ} [يونس: 13) بضم الراء والسين واللام والهاء، وقُرِئَ

بِسُكُون السين).

(1) سبق تخريجها.

(2) سبق تخريجها.

(3) التيسير: 134.

(4) الكوفيون وابن عامر بالجمع، والباقون بالتوحيد. التيسير: 134.

(5) سبق تخريجها.

(6) التيسير: 134.

(7) سبق تخريجها.

(8) سبق تخريجها.